Page 202 - b

‫على مائدة القرابين يقف كاهنان ‪ ..‬في اليد الأخرى أداة لفتح الفم على‬
‫هيئة سهم‪ ..‬يتمكن من خلالها المتوفي من الحصول على قدرة تناول‬
‫الطعام والشراب والحديث في العالم الآخر‪ ..‬تحتهما مائدة قرابين بها‬

‫الأعشاب والبقول والفواكه»‪.‬‬
‫المقطع المقتبس السابق يقول إن الحياة بعد الموت‪ ،‬والحساب‪،‬‬
‫جزء من العقيدة المصرية القديمة‪ ،‬قبل نزول الديانات الإبراهيمية‬
‫بآلاف السنين‪ ،‬وكذلك الجنة والنار‪ ،‬يقول‪« :‬الجنة عند عقائد مصر‬
‫القديمة موجودة تحت الأرض‪ ،‬وبسبب ذلك تم دفن الموتى تحت‬
‫الأرض‪ ،‬ففيها الجنة والأنهار»‪ .‬وفي الأساطير اليونانية والرومانية‬
‫والفارسية القديمة معتقدات مثل تلك أي ًضا‪ ،‬مما يعني ‪-‬حسب هذا‬
‫الظن ومعتنقيه‪ -‬أن الأديان الإبراهيمية استنسخت فكرة الثواب‬
‫والعقاب والجنة والنار من أساطير الحضارات القديمة‪ ،‬وجعلتها‬
‫تحفي ًزا للناس لكي يتسابقوا إلى الطاعة‪ ،‬وأن عدم اتفاق الديانات‬
‫الإبراهيمية الثلاث على شكل (الجنة) ‪-‬كما لم يتفقوا على أشياء‬
‫كثيرة مع أنهم من جذر واحد‪ -‬يساعد على النظر في تلك الآراء‪،‬‬

‫وإعادة تدبر موضوع الجنة كام ًل‪.‬‬

‫‪202‬‬