Page 7 - PORTFOLIO ANDREA SAMPER

Para poder entender hoy en día cuál ha sido la evolución en nuestro sistema

educativo, así como en la metodología de la enseñanza, debemos remontarnos

hacia la primera pedagogía importante; la educación de la segunda república.

Esta, ubicada en el año 1812, en plena Constitución Española, donde se nombró la

escuela como única, gratuita y obligatoria en la enseñanza primaria, al mismo

tiempo acompañada de la libertad de cátedra y de la laicidad de la enseñanza.

De la misma forma que la corriente krausista dada por órdenes del gobierno

krausista para que todo el país supiese que esta quería regular la educación

proclamando la libertad de enseñanza con total independencia del estado y la

iglesia.

Sin dejar atrás en la educación de la segunda república, la importancia de los

maestros, profesores y catedráticos, que pasaron a ser funcionarios y se legislaran

para facilitar a los españoles económicamente necesitados, a poder tener acceso a

todos los grados de enseñanza, con el objetivo de una igualdad y evitar ser

condicionados.

Tuvo otro cambio importante que cambió la forma de ver las cosas, permitir el voto

femenino, y extender la legislación para que estas, las mujeres y niñas, tuvieran el

derecho de acudir a la escuela con las mismas igualdades.

Esto era importante ya que la República consideraba la educación como

fundamental en la vida de las personas.

Como he nombrado antes, la filosofía krausista estaba basada en el Krausismo que

fue una corriente intelectual que se extendió en España a partir del año 1840.

Krause fue el fundador de este sistema de vertiente filosófica en la que Dios era

todo o también llamado racionalismo armónico. Según el cual el mundo es un ser

finito que se desarrolla en el seno del Dios infinito, siendo Dios el fundamento

personal del mundo. El mundo está diversificado en la Naturaleza y el Espíritu, que

confluyendo en la humanidad tienden a una armonía perfecta en el seno de Dios,

mediante la racionalización progresiva de las instituciones humanas. Con lo que el

krausismo más que en la metafísica, hace hincapié en la ética y en el derecho.

El krausismo español no era una escuela basada en la filosofía, sino en una doctrina

intelectual, religiosa y política que agrupó a la izquierda burguesa liberal y propugnó

la racionalización de la cultura española. Sus seguidores desarrollaron asuntos

relacionados con la ética,el derecho, la sociología y la pedagogía.

Además estaba inspirado en los movimientos de renovación pedagógica, siendo

esta una de las ​organizaciones muy características de nuestro país, que nacieron en

los años 60 y 70 del siglo pasado, donde estaba implantada la dictadura, y donde

las formas tradicionales de asociación e intercambio estaban censuradas. Esta

organización fue formada por un grupo de profesores/as que se organizaban para

nutrirse de saberes enriquecidos en la propia reflexión sobre su práctica. Entre estos

grupos destacan los maestros y maestras de Educación Infantil y Primaria, pero

también se puede reunir profesorado de la Educación Secundaria e incluso de la

Universidad. Aunque los modelos organizativos de estos grupos mantienen

estructuras muy frágiles, se mantienen federados y confederados, desde

representaciones locales o comarcales del Estado.
1