Page 8 - PORTFOLIO ANDREA SAMPER
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Así como la creación de estos movimientos de renovación eran enfocados hacia una






               renovación pedagógica para innovar y mejorar la educación , al igual que los









               principios de los que surgieron las ​Cuestiones Universitarias en 1868 y 1874. Fue











               un proyecto basado en la regeneración moral, el cual intentaba crear un hombre
















               nuevo perfilado idealmente en el proyecto de filosofía krausista. Estaba enfocado a



















               desafiar la situación moral del país, con la finalidad de superarla y potenciar un











               nuevo modelo colectivo e individual, basado en una ética mejor, con más

               racionalidad y más humanidad.




               Estas cuestiones se iniciaron con el enfrentamiento de Orovio por querer defender la








               libertad de enseñanza, y la libertad de cátedra.











               Tras estos enfrentamientos surgió en el año 1876 una educación privada y laica que










               tuvo que ejercerse al margen del Estado, empezando así por la educación








               universitaria y poco a poco llevandose a cabo hasta la Educación Primaria y la








               Educación Secundaria.












               Al mismo tiempo, en el año 1876 se reconoció en España la ​Institución Libre de







               Enseñanza era un propósito pedagógico que se fomentó en España a lo largo de los









               años 1876-1936. Fue basado en la filosofía krausista y tuvo consecuencias en la
















               vida intelectual del pueblo español. Se instauró en Madrid por un grupo de














               profesores universitarios, bajo la supervisión de Francisco Giner de los Ríos. La





               fundación se apoyó en una renovación cultural y pedagógica sin precedentes. En













               sus estatutos se declara que es una ideología que no tiene que ver con lo religioso y




















               que proclama el derecho de la libertad,la inviolabilidad de la ciencia y el respeto a la









               conciencia individual.











               Uno de los aspectos en los que se da mucha importancia en la Institución Libre de




               Enseñanza es la imagen del maestro.



               La institución se inspiró en el programa educativo de la II República, y pese a las





















               situaciones históricas, su carácter ha persistido y se puede observar en el trabajo de





               centros e instituciones sociales de España y América Latina. La Institución Libre de

















               Enseñanza utiliza una pedagogía donde colabora Francisco Giner de los Ríos y





               cuya pedagogía se sumará al Instituto Escuela.









               Esta se inició en Madrid el 10 de Mayo de 1918 y concluyó con el inicio de la Guerra





















               Civil Española. Ha tenido una gran repercusión, ya que nació               en una época









               histórica crítica, a nivel internacional, la Revolución Rusa de 1917 y la finalización de





               la I Guerra Mundial; esta, el instituto escuela estuvo más moderado durante el












               proceso de época histórica en cuanto a política y creencias se refiere, era una



















               entidad neutral aunque seguía algunos principios de la institución libre de













               enseñanza. Creía en los recursos pedagógicos de la institución libre de enseñanza

               ya que compartían formas de pensar.










               El Instituto Escuela estuvo vigente hasta la democracia, ya que sus objetivos












               estaban basados en los más avanzados de la escuela nueva y esto tenía muy



               buena repercusión en cuanto a educación.












               La escuela nueva, siendo este un concepto ​que surge de la necesidad de unos











               educadores por querer transformar la educación como consecuencia a todo tipo de











               problemas sociales. Esta necesidad de querer realizar un cambio en la educación se









               le llamó transformación progresista y estaba a cargo de críticos de la educación






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