Page 19 - Pastil 3.Sayı

İnsanların kendilerini geliştirmeleri de çevreyle il-
gilidir. Kendi kendilerine bunun kararına varamazlar.
Çevre onları etkiler ve bu da onların gelişimini sağlar.
İnsanda övünülecek ya da övecek hiçbir şey yoktur. Bak-

tığımızda makine bu iyi özelliğe sahip ve çevrenin etki-
siyle sahip olduğu özellik ortaya çıkıyor. Bu da makineye
övünecek bir şey bırakmıyor. Kitapta korkak bir insanın
cesur olması örnek olarak verilmiş. Korkak bir insan
cesur bir insana dönüşüyorsa, onun içerisinde cesur ol-
mayı sağlayacak parçaları mevcuttur. Makine örneğinde
olduğu gibi zaten sahip olduğundan dolayı bir şey yarat-
maz. Sonuç olarak ortada makineye dair bir başarı yok-
tur.

Mark Twain’e göre maddi değer diye bir şey yoktur.
Yalnızca ruhsal değer vardır. Kitaptan örnekle biri bir şapkayı çok arzuluyor diyelim. O

şapka kişinin gözünde çok değerli ve sahip olduğunda da onu iyi hissettirir. Eğer kişinin
arkadaşları o şapkayla dalga geçerse onun gözünde şapkanın değeri kaybolur. Baktığımızda
şapkanın maddi değerinde herhangi bir değişiklik olmadı. Şapka kişiyi mutlu edecek bir
şeydi, bunu başaramadı ve bundan dolayı da herhangi bir değeri kalmadı. Zengin olmak,
şöhret sahibi olmak gibi şeyler de değerli gibi görünür fakat ruhu tatmin etmiyorsa değer-
sizlerdir.

Çoğu zaman insanın çok fazla abartılan bir canlı olduğunu düşünmüşümdür. Pan-
demi süreci ile birlikte insanın daha fazla muhtaç, yalnızlığa dayanamayan, dışarıya karşı
tetikte ve bağımlı olduğunu görüyorum. Dolayısıyla düşüncelerim Mark Twain ve onun gibi
düşünen insanların düşüncelerine de gittikçe yaklaşıyor. Yazımın sonuna gelirken bir cümle

ile insanı özetlemek isterim:

İnsan, sadece ne iyi hissettirecekse ona yönlenen ve kontrolü dahi kendi elinde olmayan,
basit bir canlıdır.

Cevdet Akarsu

18 | 3