Page 46 - Wahabi Menuduh NU Menjawab Melestarikan Amaliyah NU
P. 46
“Ibnu Taimiyah ditanya tentang talqin di kibur setelah Fi Syarhil Kitab pada jilid 1 hal. 125 menyatakan :
pemakaman. Apakah hadisnya sahih dari Rasulullah Saw
atau dari sahabat? Dan jika tidak ada dalilnya apakah boleh : “ هنيقلت امأو(تيملا يأ) دنع عوشمف برقلا ف
melakukannya atau tidak? Ibnu Taimiyah menjawab: Talqin
ini diriwayatkan dari kelompok sahabat, bahwa mereka هبرق ف هيييح لىاعت للها نلأ ةنسلا لهأ”.
memerintahkan talqin, seperti Abu Umamah dan lainnya. Talqin
juga diriwayatkan dari Rasulullah Saw tetapi tidak sahih, dan “Manakala hukum mentalqin mayat pada kubur adalah
banyak sahabat yang tidak melakukannya. Oleh karenanya, Imam merupakan syariat islam disisi Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana
Ahmad dan lainnya berkata: Talqin ini boleh. Mereka memberi Allah ta’ala menghidupkannya dalam kuburnya”.
dispensasi dan tidak memerintahkannya. Sementara sekelompok
ulama dari kalangan Syafiiyah dan Ahmad menganjurkannya. 2 Mazhab Maliki Mengharuskan Amalan Talqin
Dan sekelompok ulama dari kalangan Malikiyah dan lainnya 1- Imam Al-Qurtubi Al-Maliki pengarang kitab tafsir terkenal
menilainya makruh” (Majmu’ al-Fatawa XXIV/296 telah menulis satu bab yang khusus mengenai amalan talqin dalam
mazhhab Maliki dalam kitab beliau berjudul At-Tazkirah Bil
Hadits yang mengharuskan talqin diatas telah dishahihkan Ahwal Al-Mauta Wal Akhirah pada hal. 138-139 :
sanadnya (ulama hadits menyatakan hadits itu boleh digunakan)
oleh Imam Muhaddits dari kalangan ulama hadits yaitu Al-Hafizh ةداهش هتوم دعب ناسنلإا يقلت ف ءاج ام باب
Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab beliau berjudul At-Talkhis Al-
Habir sebagaimana dalam Kitab Al-Majmu’ oleh Imam Nawawi هدل ف صلاخلإا
pada jilid 5 hal. 243 : Di dalam bab itu juga Imam Qurtubi telah menjelaskan amalan
talqin dilakukan oleh para ulama islam di Qurtubah dan mereka
همكاحأ ف ءايضلا هاوق دقو حلاص هدانسإو mengharuskannya.
“Sanad hadits ini adalah boleh digunakan dan hadits ini telah 3. Mazhab Syafi’e Mengharuskan Dan Mengalakkan
dikuatkan oleh Imam Al-Hafizh Ad-Dhiya dalam kitab Ahkam”. Amalan Talqin
1- Imam An-Nawawi As-Syafi’i menyatakan dalam kitab beliau
Empat Imam Mazhab Mengharuskan Talqin berjudul Al-Majmuk pada jilid 5 hal. 303-304 :
1. Mazhab Al-Hanafi Mengharuskan Talqin تيملا يقلت بحتسي انباحصأ نم تعاج لاق
هنفد بقع” لاق مث: “ابحتسا ع صن نمم هب:
1-Berkata As-Syeikh Al-Alim Abdul Al-Ghani Al-Ghanimi
Ad-Dimasyqi Al-Hanafi dalam kitab beliau berjudul Al-Lubab سىدقملا صرن خيشلاو لوتملاو يسح ضاقلا”
Wahabi Menuduh 74 Santri Menjawab Wahabi Menuduh 75 Santri Menjawab
