Page 47 - Wahabi Menuduh NU Menjawab Melestarikan Amaliyah NU
P. 47
“Telah menyatakan oleh ramai para ulama dari mazhab Syafi’i
bahwa disunatkan talqin pada mayat ketika mengebumikannya”. “ثركأ دنع هنفد دعب تيملا يقلت بحتسي ةدئاف
Kenyataan mazhab Syafi’i dari kitab yang sama : باحصلأا”
“ Kenyataan yang penting : Disunatkan hukum talqin mayat
“هنع للها هحر حلاصلا نب ورمع وبأ خيشلا لئسو selepas mengkebumikannya disisi kebanyakan ulama ( selainnya
hanya mengaruskan sahaja).
لاقف: هب لمعنو هراتنخ يلذا وه يقللتا”
Imam Nawawi menyatakan : “ Telah ditanya kepada As-Syeikh Dalil tentang disunatkannya mentalqin kepada seseorang yang
Abu Amru Bin As-Shalah mengenai talqin maka beliau menjawab sedang naza’ adalah hadits Nabi SAW. seperti yang ditulis oleh
Amalan talqin merupakan pilihan kita (mazhhab Syafi’i) dan sayyid Bakri dalam kitab I’anatut Thalibin juz II hal. 138 :
kami beramal dengannya”.
2- Imam Abu Qosim Ar-Rofi’i As-Syafi’i menyatakan dalam kitab هجولأا ع ايزمم ولو ضرتم نقلي نأ بدنيو
beliau berjudul Fathul ‘Aziz Bi syarh Al-Wajiz tertera juga pada اونقل : ملسم برل طقف للها لاإ لإ لا يأ ةداهشلا
bawah kita Al-Majmuk oleh Imam Nawawi pada jilid 5 hal. 242 :
ُ عم ،للها لاإ لإ لا توملا ةضرح نم يأ مكاتوم
“لاقيف نفلدا دعب تيملا نقلي نأ بحتسيو: دبع اي
للها لاإ لإ لا همكلا رخأ نك نم : حيحصلا برلا
للها ةمأ نب للها…” هرخا لىإ.
ـها .نيزئافلا عم ي ةنلجا لخد
أ
Digalakkan dan disunatkan mentalqin mayat selepas
mengebumikannya dan dibaca : Wahai hamba Allah bin hamba “Disunatkan mentalqin orang yang akan meninggal walaupun
masih mumayyiz menurut pendapat yang kuat dengan kalimat
Allah…(bacaan talqin).
syahadat, karena ada hadits Nabi riwayat Imam Muslim
“talqinlah orang Islam di antara kamu yang akan meninggal
4. Mazhab Hambali Mengharuskan Talqin dunia dengan kalimah La Ilaha Illallah” dan hadits shahih
“Barang siapa yang paling akhir pembicaraannya itu La Ilaha
1- Imam Mansur Bin Yusuf Al-Buhuti Al-Hambali menyatakan Illallah, maka dia masuk surga”, yakni bersama orang-orang yang
hukum pengharusan talqin dalam kitab beliau berjudul Ar-Raudul beruntung”.
Mari’ hal. 104.
2- Imam Al-Mardawy Al-Hambaly dalam kitabnya Al-Insof Sedangkan dalil disunatkannya talqin mayit yang baru dikubur
Fi Ma’rifatil Rojih Minal Khilaf pada jilid 2 hal. 548-549 adalah :
menyatakan : Firman Allah, seperti keterangan dalam kitab I’anatut Thalibin juz
II hal. 140
Wahabi Menuduh 76 Santri Menjawab Wahabi Menuduh 77 Santri Menjawab
