Page 107 - 阿城文集 威尼斯日记

有个要领奖的朋友问我"领奖时如何避免虚伪与虚荣

"？这个难题可比昆德拉的"媚俗"，你怎么做都是"媚俗"，

连不做都是"媚俗"。我说，观察，观察观众，观察颁奖人，

观察司仪，观察环境，也观察你自己。这实际是一个造成两

重人格的方法，将冷静的一重留给"自己"，假如颁奖现场发

生火灾，你会是最先发现的。

成熟的演员是最熟练的多重人格创造者，当然有些人也

会走火入魔到扮演的那一重人格里，失去监视的人格，搞得

回不过神儿来，不思饮食，所谓陷入深度自我催眠。催眠案

例中，有的被催眠者并非是失去全部的"自我意识"，他们常

常有一个意识频道是清醒的，看着自己干着急。老托尔斯泰

曾经说他原本并没有安排安娜自杀，可是安娜"自己" 最后

自杀了，他拿她没有办法。

我实在想说，审美也许简单到只是一种催眠暗示系统。

美国的精神卫生署在八十年代研究过"多重人格"者，发

现他们的脑波随人格的转换而不一样。巫婆神汉常常做"灵

魂附体"的事，说起来是在做多重人格的转换，你在证明那

是真的时候，先要检查一下你自己是否被催眠和自我催眠。

赵树理在《小二黑结婚》里写小芹的娘是个巫婆，降神的同

时还在担心锅里的"米烂了"，七十年代我在鄂西的乡下见到

的一个神汉就敬业多了，灵魂屡不附体之后，他悄悄嚼了一

些麻叶。他大概是累了，那时候天天学大寨，没有农闲，降

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