Page 25 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 25
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
২.৩ উন্নয়ক্ষনর সংজ্ঞা মক? ‘উন্নয়ক্ষনর পক্ষথ অগ্রযাত্রা’ মক প্রক্ষিযকটি দদশ ও
রাক্ষের অেধামরি গন্তব্য?
ব্যক্তির মশ্নতা ফৃক্তর্বীর কেশগুশ্নোর েেও কেন এেটি পূব ি ক্তনধ ি াক্তরত চূড়ান্ত েেয ঠিে েশ্নর কেো আশ্নে - উৎনেন।
অন্তত বাাংোশ্নেশ্নশর মশ্নতা কেশ্নশ বশ্নস ফৃক্তর্বীর ক্তত-প্রকৃক্ততর ক্তেশ্নে তাোশ্নে তাই মশ্নন হে। তুেনা েশ্নর বেশ্নে,
ব্যক্তি পেিাশ্নের মশ্নতা কেশ্নশর েেও আশ্ন কর্শ্নেই ক্তেছু ক্তনক্তে ি ষ্ট্ উপাোশ্ননর তাক্তেো েরা আশ্নে, ো অেিশ্ননর েে
েমা ত কচষ্ট্া েশ্নর োওোই কমাটামুটি সামক্তগ্রেভাশ্নব এেটি কেশ্নশর এেমাত্র োে। তাক্তেোটি যূেত
অর্িনীক্ততশ্নেন্দ্রীে োর যূে উপাোশ্ননর মশ্নধ্য আশ্নে - কমাট কেশে উৎপােন বা ক্তেক্তডক্তপ, ড় মার্াক্তপছু ক্তেক্তডক্তপ, ড়
১
মার্াক্তপছু আে (ডোর) ইতযাক্তে । পরবতীশ্নত অবশ্য এর সাশ্নর্ মানব উৎনেন হূচে (Human Development
Index - HDI), সহস্রাে উৎনেন েেযমাত্রা (Millenium Development Goals - MDG) োতীে
সামাক্তেে উপাোনও কো েরা হে। অর্িননক্ততে কহাে আর সামাক্তেে, এর সবই ক্তেন্তু এে ধরশ্নণর কমাটা োশ্ন র
সামক্তষ্ট্ে এবাং াক্তণক্ততে ক্তহসাবক্তভক্তিে হূচে। তাক্তেোর এই উপাোনগুশ্নোশ্নে আমরা যূেত ‘উৎনেশ্ননর হূচে’
ক্তহশ্নসশ্নবই ক্তচক্তন। ব্যক্তি ত সাফশ্নল্যর উপাোশ্ননর মশ্নতা এসব োতীে উৎনেশ্ননর হূচেও ক্তেন্তু ‘োক্তত-ধমি-বণ ি
ক্তনরশ্নপে’। অর্িাৎ কোন কেশ্নশর কভৌ ক্তেে ববক্তশষ্ট্য, সামাক্তেে ঠন, সাাংস্কৃক্ততে ধারা ও ঐক্ততহয কেমনই কহাে না
কেন উৎনেশ্ননর এসব হূচে সবার েে এেইভাশ্নব প্রশ্নোেয। তশ্নব ব্যক্তি পেিাশ্নের সাশ্নর্ এশ্নেশ্নত্র বড় পার্িেয হশ্নো
ব্যক্তির সাফল্য পক্তরমাশ্নপর ক্তবষেটি সামাক্তেেভাশ্নব প্রচন্ড শক্তিশােী; তশ্নব তা যূেত অনানুষ্ঠাক্তনে। অর্িাৎ কোন
প্রক্ততষ্ঠান আনুষ্ঠাক্তনেভাশ্নব কোন মানুশ্নষর সাফশ্নল্যর পক্তরমাপ ক াষণা েশ্নর না। তশ্নব কেশ্নশর কেশ্নত্র ব্যাপারটি
পশ্নরাপক্তর সুসাং ঠিত ও আনুষ্ঠাক্তনে। এমনক্তে এোশ্নে ক্তবক্তভৎন ক্তবশাোকৃক্ততর প্রক্ততষ্ঠানও ক্তনশ্নোক্তেত - োক্ততসাং ,
ক্তবশ্বব্যাাংে ইতযাক্তে। এশ্নের োে হশ্নো উপশ্নর উশ্নেখ েরা হূচেগুশ্নো মাশ্নঝ মাশ্নঝ মাপ কেো, আর সাশ্নর্ ক াষণা
েরা কোন কেশ উৎনেশ্ননর চূড়ান্ত ন্তশ্নব্যর পশ্নর্ েতটা এশ্ন াে।
ঠিে ব্যক্তির সাফশ্নল্যর কেৌশ্নড়র মশ্নতা দুক্তনোর তাবত কেশও এই ‘উৎনেশ্ননর কেৌশ্নড়’ শাক্তমে। তশ্নব আসশ্নে সব কেশ
নে। ক্তনক্তে ি ষ্ট্ ক্তেছু ‘দুভিা া, ক্তপক্তেশ্নে পড়া’ কেশ কেমন আমাশ্নের বাাংোশ্নেশ। এই সাংগ্রাম আসশ্নে কসসব কেশ্নশর
েেই োরা উৎনেশ্ননর ‘মহান কোঁো’ কর্শ্নে ‘দুভিাগ্যেনেভাশ্নব বক্তিত’।
এেইভাশ্নব এখাশ্ননও প্রে এশ্নস োে কে এই উৎনেশ্ননর সাংজ্ঞা ঠিে েরশ্নো? কে এর উপাোনগুশ্নো ক্তে হশ্নব তা
ক্তনধ ি ারণ েশ্নর ক্তেশ্নো? ক্তেভাশ্নব ঠিে েরা হশ্নো কোন কেশ উৎনেশ্ননর এই পর্পক্তরেমাে কোর্াে বা কোন পেি াশ্নে
আশ্নে? এই প্রেগুশ্নো ক্তনশ্নে ক্তে আমরা েখশ্ননা কভশ্নব কেক্তখ বা এ ক্তনশ্নে কোন আশ্নোচনা শুক্তন? এমন না কে এখাশ্ননই
প্রর্ম এই প্রেগুশ্নো কতাো হশ্নচ্ছ। সক্ততয বেশ্নত, এ ক্তনশ্নে ত ক্ততন-চার েশশ্নে সশ্নচতন ক্তশোক্তবে- শ্নবষশ্নেরা নানা
আশ্নোচনা, ক্তবতেি, প্রোশনাও েশ্নরশ্নেন। ক্তেন্তু আমাশ্নের মশ্নতা সাধারণ মানুষশ্নের মশ্ননাে ত ক্তনেন্ত্ণ েশ্নর কে
মাধ্যমগুশ্নো অর্িাৎ যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথা, েনক্তপ্রে ণমাধ্যম- এধরশ্নণর কোন অছগশ্ননই আমরা এ োতীে কোন
আশ্নোচনা শুক্তন না। কোন যূেধারার সামাক্তেে, সাাংস্কৃক্ততে, রােননক্ততে সাং ঠশ্ননর বিব্য-ক্তবমৃক্ততশ্নতও আমরা
কেক্তখ না এ ক্তবষশ্নের অবতারণা। আমাশ্নের োরও মশ্নন েখশ্ননা েখশ্ননা এসব প্রে এশ্নস র্ােশ্নেও আশ্নশপাশ্নশ
তাক্তেশ্নে কোন হূত্র না কপশ্নে কসগুশ্নোও হেশ্নতা অব্যিই কর্শ্নে োে। টিক্তভর পে ি া আর পক্তত্রোর পাতাজুশ্নড় েক্তড়শ্নে
র্াো ‘উৎনেশ্ননর অগ্রোত্রার’ ডামাশ্নডাে আমাশ্নের আখ্যাশ্ননর চাশ্নপ ক্তপষ্ট্ কবাধবুক্তের ক্তেশ্নে তাক্তেশ্নে শুধু বাঁো হাক্তস
হাসশ্নত র্াশ্নে। আর এই সুশ্নোশ্ন প্রচক্তেত আখ্যাশ্ননর হাত ধশ্নর কেশও কেৌড়াশ্নত র্াশ্নে উৎনেন নাশ্নমর এে মহান
েেয অেিশ্ননর ক্তবরামহীন সাংগ্রাশ্নম।
উৎনেন ক্তে তাহশ্নে অবান্তর কোন ধারণা? কেশ্নশর উৎনেশ্ননর ক্তে কোন প্রশ্নোেন কনই? কেশ ক্তে তাহশ্নে তার েন শ্নণর
উৎনক্ততর েে ক্তেছু েরশ্নব না? অবশ্যই এেটি োেসছগত, ণতাক্তন্ত্ে কেশ তার েন শ্নণর েল্যাশ্নণই োে েরশ্নব।
ফৃষ্ঠা. 23
