Page 263 - m

‫‪261‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫حوار‬

‫وقد لا تأتي‪ ،‬وهذا مرتهن بطعم‬ ‫من كتاب الغيات ‪1‬‬
‫السنارة‪ ،‬وطريقة إعدادها‪،‬‬
‫وجوع السمكة‪ ،‬وحركة‬
‫الخيط‪ ،‬ورعشة يد الصيَّاد‬
‫ونبضه‪ ،‬وانعكاس الشمس‬

‫في أعماق المياه‪ ،‬وأخي ًرا بقدر‬
‫ذات السمكة‪ ..‬القصيدة سمكة‬

‫في الأعماق غير مرئية‪ ،‬إنما‬
‫متوفرة ومعطاة بالمجان‪..‬‬
‫ولكن حين تظهر‪ ،‬يلمع ظهرها‬
‫الفضي‪ ،‬وهي تعاند الخيط‬
‫وتقفز عاليًا وتغوص تحاول‬
‫النجاة‪ ،‬ثم تخرج من المياه متعبة‬
‫مستسلمة‪ ،‬تنام على الساحل‬
‫تلفظ آخر أنفاسها وينطفئ‬
‫النور في عينيها‪ ،‬وتعلن عن‬
‫نهايتها الأبدية‪ ..‬آنذاك تتحول‬
‫إلى قصيدة من مذاق آخر‪.‬‬
‫لا ب َّد للمبدع المكرس لعملية‬
‫الخلق أدوات خاصة به‪ ،‬تتشكل‬
‫وتشحذ مع الخبرة والتمرين‪،‬‬
‫ينحت بها هياكله بمعزل عن‬
‫الآخرين في صومعته‪ ..‬لا ب َّد إذن‬
‫من لمسة تميزه‪ ،‬من روح تكمن‬
‫في أعماله‪ ،‬وهناك أرواح ف َّعالة‬
‫مضيئة كما أن هناك أروا ًحا‬
‫خاملة مطفأة‪ ..‬كلها تعلن عن‬
‫ذاتها بصيغة أو بأخرى‪.‬‬
‫الكل يتحدث عن ضرورة‬
‫الصدق كونه حاجة أساسية‬
‫فيما يفعله المبدع‪ ،‬وأعتقد أن‬
‫الصدق من نافلة الحياة سواء‬
‫في عملية الخلق أو غيرها‪ ،‬فهو‬
‫معطى متوفر ضمنا في ضمير‬
‫الإنسان في أي فعل‪ ،‬ومن غير‬
‫فعل‪ ..‬إذن علينا أن نبحث عن‬
‫ضرورات أخرى يخترعها المبدع‬

‫بنفسه تميزه عن غيره!‬
‫الكل يتشدق بقصيدة لم تكتب‬