Page 114 - تاريخ ثامن_Flat.
P. 114
ال ّشعُر ....ديوا ُن العرِب:
يذكـُر لنـا المـؤّرُخ ابـ ُن رشـي ٍق القيروانـ ُي المتوَفّـى عـام 463هـ حـا َل العـرب قبـل الإسـام،
فيقـول« :كانـت القبيلـةُ العربّيـةُ مـن العـرب إذا نبـ َغ فيهـا شـاعٌر أتـت القبائـ ُل فهّنأتْهـا ،وصنعـت
الأطعمـةَ ،لأّنـهُ حمايـة لأع ارضهـم ،إو�شـادةٌ بذكرهـم ،وكانـوا لا يهت ّمـون إّل بغـاٍم ُيولـد أو شـاعٍر
ينبـغ فيهـم» .كان العـر ُب يسـ ّجلون بالشـعر تاري َخهـم وقَي َمهـم وَيعُّدوَنـه ذاكرتَهـم ،وبمجـيء الإسـام
ظـ ّل الشـعُر يحتفـظُ بمكانـ ٍة رفيعـة ،فتنّوعـت ألواُنـه وأهدافُـه وظـ ّل ديوانـاً ُيسـ ّج ُل فيـه ت ارثُهـم،
ويخلّـدو َن بـه مآثَرهـم وأمجاَدهـم.
أبني
أفكاري:
-1ما دلالة ص ّحة هذه الوثيقة؟
-2لماذا استمّر اهتمام العرب بالشعر؟
-3اذكر عملاً مه ّماً ساهم َت فيه لمنفعة أسرتك أو مدرستك أو مجتمعك .ما شعوُرك؟
-4لماذا ُيعّد الشعُر ديوا َن العرب؟ أ -لأّنه يحفظ تاري َخهم ،ب ، ..........-جـ............-
-5ب أريك هل ُيعّد الشعُر وسيلةً من وسائل التّواصل؟ كيف ذلك؟
-6هل تحفظُ بعض الأبيات الشعرّية؟ شارْكها زملا َءك ،و ّضح سب َب إعجابك بها وحفظك إّياها.
كنوُز المعرف ِة ....المكتبا ُت:
ظهـرِت المكتبـا ُت فـي العصـور القديمـة واسـتمّر وجوُدهـا فـي عصـور الحضـارة العربّيـة
الإسـامّية إْذ تطـّور مدلولُهـا ،واسـتَخدَم العـر ُب كلمـةَ دار وكلمـة ِخ ازنـة للدلالـة علـى المكتبـة،
نشـطت حركـةُ التأليـف والكتابـة والترجمـة والنسـخ بتشـجي ٍع مـن الخلفـاء وهـذا مـا أغنـى المكتبـا ِت،
فالخليفـةُ المأمـو ُن كان يدفـع مكافـأةَ المترجـِم وزَن الكتـا ِب الـذي ُيترج ُمـه إلـى العربّيـة ذهبـاً.
حارس الت ارث الشعب ّي يروي لنا معلوما ٍت حول بيت الحكمة على لسان جمال
الدين القفط ّي ،فيقول:
«إ ّن بيـ َت الحكمـة كان رمـ اًز للمناحـي العلمّيـة المختلفـة ،فهـارو ُن الرشـيِد هـو الـذي أوجـَد هـذا
المعهـَد وتبّنـاهُ ابُنـهُ الخليفـةُ المأمـو ُن ،والحكمـةُ فـي أري العلمـاء المسـلمين هـي العلـوُم الدينّيـة
والعلمّيـة وصناعتـا الطـ ّب والفلـك».
100
