Page 174 - Tzurba M'Rabanan Volume1

172 · Hilchot Pe’ot Harosh Tzurba M’Rabanan

The Chatam Sofer explains the intention of the Smag as follows:

a Responsa Chatam Sofer, | רפוס םתח ת"וש . 34
1:154 דנק )ח״וא( א קלח

…But regarding the width, the Rambam writes that he received 'לה ףוס ם"במרה הנה בחורב םנמא…
from his teachers [a tradition] that the measurement is forty hairs. לביקד בתכ ]ו"ה ב"יפ[ הישמשמו ז"ע
The Smag argued that he should have explained similar to what is ,תורעש םיעברא האיפה רועיש ויתוברמ
written in the Tosefta that one is liable in the case of a nazir and a ראבל ל"הד גישה ]ז"נ ןיואל[ ג"מסהו
pe’ah [even] regarding two hairs, meaning that the measurement האיפבו ריזנב בייחש אתפסותב ש"מכ
of the width of the pe’ah is forty hairs adjacent to the ear, and one האיפה בחור רועישד 'יפ ,תורעש 'ב לע
is liable [for removing] each set of two hairs. The fact that [the
Rambam] didn’t explain this implies that he did not accept this 'ב לכ לע בייחו ןזאל תוכומסה תורעש 'מ
Tosefta, and it is [therefore] difficult: From where did he [derive תילד עמשמ ןכ ראיב אלדמו םהמ תורעש
his opinion]? This seems to me the meaning of the argument of ד"עלנכ ,ל"נמ השקו אתפסות יאה היל
the Smag. …ג"מסה תגשה שוריפ

The Beit Yosef though suggests a resolution to the question of the Smag.

r Beit Yosef, Yoreh Deah 181 אפק ד״וי | ףסוי תיב . 35

I do not know what the Smag found difficult about the Rambam’s ירבד לע ג"מסל השקוה המ עדוי יניא
opinion from the Tosefta, as the Rambam was referring to the ירייא ם"במרה אהד אתפסותהמ ם"במרה
amount left for the pe’ah, [i.e.,] how many hairs must one leave, בייח תורעש המכ האפה תחנה רועישב
while the Tosefta is referring to detaching hairs from the pe’ah – תורעש שלותב ירייא אתפסותהו חינהל
how many hairs can one detach and be liable, and it says that one בייחתיו שולתי תורעש המכ האפהמ
may be liable with detaching two hairs, and this is not the issue of ןיאו בייח תורעש יתש תשילתבד רמאקו
the Rambam at all.
.ללכ ם"במרה ירבדל ןינע הז

The Rema and the Bach do not accept the resolution of the Beit Yosef and maintain that the question of the
Smag remains in place.

a Darkei Moshe, | רצקה השמ יכרד . 36
Yoreh Deah 181:3 ג תוא אפק ד״וי
But I am astounded at his [Beit Yosef’s] words, for since the Tosefta הרמאקו ליאוה יכ ולא וירבד לע המת ינאו
states that if one detaches two hairs he is liable, even though we ףא בייח תורעש 'ב שלות םאד אתפסותה
can assume that a normal pe’ah has many more hairs, and he leaves הברה תורעש םה האיפ םתסבד בג לע
behind more than four, nevertheless he is liable. But according to ירבדלו בייח יכה וליפא 'דמ רתוי חינמו
the Rambam, [it would seem that] if he leaves four hairs he would ןכ םאו רוטפ תורעש 'ד חינמשכ ם"במרה
be exempt. If so, why do we not need to resolve the words of the ם"במרה ירבדב בשייתהל ךירצ ןיא יאמא
Rambam, since the Tosefta is difficult for him, and why did the Rav
[Beit Yosef] say that he didn’t understand the difficulty of the Smag? רמאק המלו וילע אישק אתפסותהו ליאוה
…ג"מסל השקוהש המ עדוי וניאש ברה

This volume is not to be distributed. Copies are for the personal use of purchaser only.