Page 68 - DILMUN NO 19

‫ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﺎﺭﺑﺎﺭﻭﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﺍﻟﺪﻟﻤﻮﻧﻴﺔ‬ ‫‪:‬‬

‫ﺍ‬

‫ﻟﻘﺐ ﻍ ﺃﺳﻄﻮﺭﺓ ﺃﻧﻜﻰ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ (ﻦﻴﺳ) ﻭﺭﺩﺕ ﻹﺍﺎﺷﺭﺓ ﺇﻪﻴﻟ‬
‫‪ 2‬ﺃﺣﺪ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺴﻮﻣﺮﻱ ﺇﻱ ﺃﻧﺎﺗﻢ ( ﺳﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻟﻹﻟﻪ ﺍﻧﻠﻴﻞ)‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻜﺎﻣﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﺐ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ‪ 2‬ﻛﻠﻜﺎﻣﺶ ﻭﺍﺭﺽ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺑﺄﻪﻧ ﺍﻟﺜﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥﺍﻟﻤﺠﻨﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮﺮﺑﺅﻭﺎﻬﺳ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‪ 2‬ﻋﻬﺪ ﺳﺮﺟﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫‪ 72-705‬ﻕ‪.‬ﻡ‪.‬ﻲﻬﻓ ﻋﻻﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺨﺪﻡ ﻏﺮﺽ ﺗﺰﻳﻴﻨﻲ ﻭﺩﻳﻨﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻑ ﺣﻤﻞ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺪﻟﻯ ﺍﻷﺷﻮﺭﻳﻴﻦ ﺫﺍﺕ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺩﻳﻨﻲ ﻟﻄﺮﺩ‬
‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﺼﻮﺭﻫﻢ ﺍﻥ ﺗﻌﺪﺩ ﺮﻃﻕ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻻﺘﺧﻑ ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺧﺘﻻﻑ‬
‫ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ (ﺍﺬﻤﻟﺢﺑ ) ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ ﺍﺪﻟﺭﺍﺯ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ ﺳﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺍﺪﻟﺎﻳﺎﻧﺕ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﻳﺄﻲﺗ ﺫﻟﻚﻤﺠﺴﻨﻣًﺎ‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﻊ ﺗﻌﺪﺩ ﺮﻃﻕ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻣﻦﺧﻻﻝ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻮﺒﻘﻠﻟﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺤﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ﻑ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ 2‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻟﻤﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺆﺛﺮﺍﺕ‬
‫ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻭ‪،‬ﻘﻃﺱ ﻭﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻮﻤﻟﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻑ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺴﻤﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻟﻤﻮﻧﻴﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺍﻟﺴﻮﻣﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻛﺎﻟﻄﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺨﻮﺭ‪ 2‬ﺑﻻﺩ‬

‫ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺔ ﻭﺍﻟﺠﺺ‪ 2‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺍﻟﺪﻟﻤﻮﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻤﻮﺩ ﺃﻮﻄﺳﺍﻲﻧ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻜﻠﺴﻲ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﺘﺮﻳﻦ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻣﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﻭﻳﺒﺪﻭﻭﻮﺟﺩﻩﻷﺳﺒﺎﺏ ﺩﻳﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺑﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺰﻌﻳﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭﻳﻴﻦ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺏ‬
‫ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺗﻨﺼﺐ ﻗﺎﺋﻤﻬﻒ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺨﺼﺐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﻥ ﻳﻘﻮﻣﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔﻟﻷﻟﻬﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺍﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ ﻍ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ 2‬ﺩﻭﺭ ﻧﻀﺠﻬﺎ‬