Page 88 - DILMUN NO 19

‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺧﻻﻝ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫‪g‬‬
‫ﻣﺤﺎﻳﺔﻝﻭ»«ﻝ‪٨‬‬

‫‪٧‬ﺍ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺬﻟﺮﻴﻛ ﻧﺎﺩﻳﺎ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ‪ ،‬ﻭﺃﺪﻋﺍﺩ ﺍﺮﻟﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺍﺬﻟﻦﻳ ﺍﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻑ ﺃﺮﻃﺍﻑ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺎﺒﺘﻟﺚﺣ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﺒﺸﻴﺮ ‪،‬‬

‫ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ ﻟﻪ)‪ 10‬ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻭﺎﻗﻡ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻗﻴ‪.‬ﺎﻡ)‪19١‬‬

‫ﺇﺫﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻣﺎ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﺬﻛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ‬
‫ﻓﺠﺎﺀ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ‪ 2‬ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ‬

‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮﻳﺔ ﻓﻘﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻻﺷﺮﺍﻑ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﺮﻟﺩ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﻭﻮﺗﻢﻬﺘﻴﻋ‬
‫ﺑﻤﻜﺎﺋﺪ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻦ ‪٠‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻗﺒﻞ ﺛﻻﺛﺔ ﺃﺭﺑﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ‪ 2‬ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ ٠٠‬ﺑﻞ ﺷﻤﻠﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺎﻨﻣﻖﻃ‬

‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺒﻻﺩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ‪٠‬‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱﺍﻻﺳﻻﻣﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔﺇﺳﻻﻣﻴﺔ ‪ 2‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ -‬ﻭ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺆﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮ ﻓﻴﻪ ‪ -‬ﻭﺣﻴﻦ ﺣﻞ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﻭﺟﺪ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﻫﺰﺓ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ‪ 2،‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻟﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮﻳﻦ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺯﻗﺎﻕ ﺿﻴﻖ ‪ ،‬ﻭﻻ‬

‫ﻳﺠﺎﻭﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ"‬

‫ﻟﻘﺪ ﻭﺟﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬

‫(‪ )7١‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﺍﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ‪٠‬‬
‫(‪ )8١‬ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﺠﺪ‪ ٦ 2‬ﻗﺮﻭﻥ ﺝ ‪ ٢‬ﺹ ‪٠ ٨٢٠‬‬