Page 151 - مجلة دلمون العدد 25 يونيو 2019م
P. 151
الظاهرة العددية
( ،)Brono Frohlichفي إن الغالبية العظمى من ولذلك عارض فروليتش وبشدة ما ذهب إليه
المقبورين في تلال المدافن هم من سكان دلمون الباحثين مكاي( )1929وكورنووال( 1943و)1946
المقيمين على أرضها والذين لعبوا دو ًرا كبي ًرا من استنتاجات بأن المدفونين جاءوا من مناطق
في حفظ استقرارها ونشاطها التجاري الواسع الخليج العربي وأن مملكة البحرين كانت بمثابة
والذي تحدثت عنه الكتابات المسمارية الرافدينية مقبرة كبيرة باعتبارها جزيـرة مقدسة .وتمسك
وأكدته المكتشفات الأثرية المكتشفة في الغالب فروليتش برأيه بأن هذه المدافن خاصة بسكان
من المراكز الحضارية التي وصل إليها ذلك النشاط البحرين وحدهم في زمن دلمون وكثرة عدد
المدافن لا يمكن تفسيره بالضرورة (استيراد)
التجاري. موتي من الخارج إذ أن حجم الجزيرة وعدد سكانها
-2أي ًضا نتفق من جانب آخر مع ما ذهب إليه لامبرج كاف ًيا لهذا العدد ،فإذا كان متوسط سن الموتى
كارلوفسكي ( )Karlousky Lambergمن كون في هذه المدافن 35سنة ،وعدد سكان دلمون
مملكة دلمون أرض مقدسة ولذلك كانت تجلب لها 10,500نسمة بصفة منتظمة فان هذا الحجم من
الأموات من مناطق الخليج المحيطة بما في ذلك التعداد ينتج خلال 500سنة فقط 150ألف ميت،
سكان بلاد الرافدين ،إلا إننا نرى بأن المؤمنين بهذه فما بالك لو أن عادة بناء تلال المدافن استمرت أكثر
الفكرة وتم دفنهم في أرض دلمون ينقسمون إلى من ذلك ،وربما ضعف هذه المدة ،وعلى ذلك فان
فروليتش يقول باحتمال وجود دفنات أخرى تنتمي
قسمين وذلك على النحو الآتي:
1ـ القسم الأول من المؤمنون بهذه الفكرة38 إلى العصر البرونزي تحت ثرى البحرين . 36
وتحدي ًدا من الميسورين وكبار القوم وكبار السن
من أهل بلاد الرافدين من سومريين وغيرهم -4ك .م سريفاستافا(:1991)Srivastava,K.M
والذين كانوا يأتون إلى دلمون ليعيشوا فيها بقية أما صاحب الرأي الأخير حول هذه المسألة ما ذهب
أعمارهم ،وليدفنوا بأرضها بعد مماتهم ،ولكن لا إليه ك .م سريفاستافا( )Srivastava,K.Mوالذي
يجلبون كجثث وذلك لصعوبة الإبقاء على الجثة يدعم ويؤكد ما ذهب إليه برونو فروليتش ،فهو
دون أن تتعفن إذ أن فترة النقل وأسلوب حفظ يرى بأن تلال المدافن في البحرين تعود للسكان
الجثة المتبعة كما أوضحت ذلك حالت الهياكل المح ّليين ،ويرى بأنه من أجل حسم القضية ضرورة
العظمية ليست بالمستوى الذي يسمح لها بالبقاء تحليل بقايا الهيكل البشرية لتأكد من ذلك .وأن
دون أن تتعفن حيث أن الرحلة من جنوب بلاد أسطورة الج ّنة يجب أن ينظر إليها من هذه ال ّزاوية
الرافدين إلى دلمون تحتاج حسب وسائل النقل واحد من بلاد أالير ًاضفا،ديحني ُأ ْثح يِضر َرىوب ُأدن ِفه َنلافيوي اجلبدحرشيخن ،إصذ
المتوفرة في تلك الفترة إلى ما لا يقل عن ثلاثة أيام لم يعثـر على
أو كما أشار أحد النصوص المسمارية وهي 60بيرو أية بقايا أثرية لمواد التقدمات تعود لحضارة بلاد
الرافدين في تلال المدافن . 37
والبيرو الواحدة تعادل ساعة مضاعفة.
2ـ أما القسم الثاني من المؤمنون فكرة قدسية أرض الرأي الشخصي حول الظاهرة العددية لتلال
دلمون وأنها الجنة فقد كانوا ينتقلون من مناطق المدافن بمملكة البحرين:
الجزيرة العربية القريبة للعيش بقية حياتهم في
مملكة البحرين وأي ًضا ينقلون كجثث ،إذ أن الفترة بنا ًء على ما استعرضناه من آراء مختلفة حول
الزمنية المحددة لبقاء الجثة دون أن تتعفن وهي الظاهرة العددية لتلال المدافن في مملكة البحرين،
عشرون ساعة من بعد الوفاة حسبما يجمع عليه
أغلبية علماء الطب الشرعي في حالات الوفاة نطرح وجهة نظرنا والتي تتمثل في التالي:
التي تحدث في وقتنا الحاضر ،وهذه الفترة كافية -1نتفق تما ًما مع ما عرضه برونو فروليتش
151
