Page 122 - DILMUN NO 20

‫ﺇﻃﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﻣﻦﺧﻻﻝ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻱ‬ ‫‪.'،٦‬ﻡ‬
‫ﻣﺮﻭﺣﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻑ ﺁﺧﺮ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻁ‪» :‬ﺮﻓﻍ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺇﻰﻟﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻪ ﻭﻏﻔﺮﺍﻧﻪ‬ ‫"‬
‫ﻭﻋﻔﻮﻩ ‪ ،‬ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻮﻛﺭﺎﻬﻳ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺑﺨﻄﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﻮﺭﻩ ﺃﺧﺮ ﻧﻬﺎﺭ‬
‫ﺍ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺳﺎﺩﺱ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻻﺛﻴﻦ ﻭﺎﻤﺘﺳﺋﺔ ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪﺍ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ٠٠٠٠٠‬ﺍﻟﻐﻪ‪)"(.‬‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ‪ 2‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺳﻢ ﻣﺒﺪﻋﻪ ﻋﻦ ﻳﻘﻴﻦ ‪،‬ﻭﻦﻣ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺑﻻﺩ ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ‬

‫ﻭﺻﻮﺭﻫﺎ ‪ 2‬ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺎﻬﺴﻔﻧ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻣﻴﺰ ﺻﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﺎ ﻭﻧﺪﺭﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ (‪)2‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻭﻣﺆﺛﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬

‫ﻏﺎﻳﺔ ﻑ ﺍﻟﺮﻫﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺇﺫ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻝﻮﻘﻨﻣ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻬﺪ‬
‫ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺩﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻮﺟﻬﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺎﺓ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﻜﺮ ﺃﺳﻠﻮﺑﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺑﺄﻮﻠﺳﺏ ﺳﺮﺩﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺪﻋﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻨﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﻣﺒﺪﻋﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻗﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻔﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺎﺳﺔ ﻧﻘﺪ ﺣﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪،‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺑﺮﻉ&‪ 2‬ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫(‪ )1‬ﺑﻬﻨﺴﻲ ‪ :‬ﻋﻔﻴﻒ ‪:‬ﺍﻦﻔﻟﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ‪ :‬ﺹ‪٢٤٣‬‬
‫(‪ )2‬ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺩﺍﺛﺮﺓ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﺣﻮﻝ ﻭﺟﻪ ﻣﻘﺪﺱ‪،‬‬