Page 36 - DILMUN NO 18 a
P. 36

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

                                      ‫"‬                                       ‫ﻝ‬

‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﻞﺒﻗ ﺃﻞﻫ ﺍﺮﺤﺒﻟﻦﻳ ﺃﻓﻮﺍﺎﺟ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﺮﻟﺎﺳﻠﺋ ﺍﻮﺒﻨﻟﺔﻳ ﻋﻢ ﺍﻻﺳﻻﻡﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻻﺳﻻﻡ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﻃﻴﺒﺔ ﺧﺎﺷﻌﺔ ﻗﺪﻭﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺖﻠﺳ ﺇﺎﻬﻴﻟ (ﻣﺎ ﺪﻋﺍ ﺑﻌﺾ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺃﺮﻴﻣﻢﻫ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺬﻨﻤﻟﺍﺭ ﺑﻦ ﺎﺳﻭﻱ ﺃﺟﺰﺀﺍ ﺍﺔﺸﺒﺤﻟ) ﻭﺮﻋﻑ ﺍﺎﺘﻟﺭﺦﻳ ﺎﻀﺣﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻢﻠﺳ ﻭﻦﺴﺣ ﺇﻻﺳﻪﻣ ﻭﺃﺪﻴﻋ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺇﻧﺴﺎﺔﻴﻧ ﻏﻴﺮﺕ ﺎﻌﻣﻪﻤﻟ ﻭﺃﺖﺤﺒﺻ ﺣﻠﻘﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺅﻟﻹﺙ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﻟﻢ ﺍﺎﺘﻟﺭﺦﻳ ﺍﻻﺎﺴﻧﻥ‪.‬‬

‫ﻮﻜﻴﻟﻥ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺮﺤﺒﻠﻟﻦﻳ ﻓﻲ ﺍﺪﻬﻌﻟ ﻭﺎﺛﻲﻧ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻮﻣﺭ ﻫﻮ ﺎﺘﻛﺔﺑ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋ‬

‫ﻮﺒﻨﻟﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﺄﻕ‬  ‫ﺍﻻﺳﻻﻲﻣ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺎﻨﻴﻨﺜﺘﺳ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﺴﺮﻯ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ ﻧﻔﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺣﻲ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺰﻕ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻲﺒﻨﻟ ‪#‬ﻟﺜﻎ ﻭﺗﻮﺪﻋ ﻭﺍﻟﺮﺎﺳﻠﺋ ﺍﻮﺒﻨﻟﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻴﺛﻖ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺎﻨﻧ ﻧﺮﻯ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﻮﻬﻌﻟﺩ ﻭﺪﻗ ﺗﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺎﺘﻛﺑﺔ ﺍﺮﻟﺎﺳﻠﺋ‬

‫ﺣﺴﻨﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺍﺗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﺎﻬﻤﻟﺩﻧﺔ ﻭﺍﻮﻬﻌﻟﺩ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺮﺸﻟﺍﻔﻳﺔ ﺃﺭﺔﻌﺑ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﺰﺘﻤﻟﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺮﻫﻞﻗ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ﺟﻠﻴﺎ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﺮﻟﺍﺪﺷ‬

‫ﻣﻠﻚ ﺍﺮﻟﻭﻡ ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ ﻭﻢﻟ ﻳﺘﻮﻋﺪ ﻭﺍﺎﻤﻧ ﺎﻛﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﺆﻤﻟﻦﻴﻨﻣ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﻲﺑ ﻃﺎﻟﺐ ﺮﻛﻡ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫ﺟﻮﺍﻪﺑ ﺣﺴﻨﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻮﺭ ﻭﻪﻬﺟ ﻭﺭﻲﺿ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﺎﺤﺼﻟﻲﺑ ﺍﻞﻴﻠﺠﻟ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻧﻪ ﺃﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺯﺪﻳ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻗﺲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﺎﺼﻤﻟﻒﺣ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﺔﻔﻴﻠﺨﻟ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺃﺭﻞﺳ ﻫﺪﻳﺔ ﺪﻘﺗﺮﻳﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ ﺎﻤﺜﻋﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ‪،‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﺎﺭﻳﺘﻴﻦ ﻭﺑﻐﻠﺔ ﺎﻀﻴﺑﺀ ﻭﺣﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺍﺎﺤﺼﻟﻲﺑ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺪﻴﻟ‬

‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺓﺍ‪ ،‬ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺘﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﻭﺎﺤﺼﻟﺍﻲﺑ ﺍﻞﻴﻠﺠﻟ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬

‫ﻣﺎﺭﻳﺎ ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺪﺒﻋﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ‬

‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻜﻓﻥﺎ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺍﻰﻟ ﺃﻰﺼﻗ ﺍﺪﺤﻟﻭﺩ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﺟﻬﺰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻤﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬

‫ﺃﻋﺎﺩﺗﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺭﻞﺳ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪،‬‬

‫ﻣﻊ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺅﻳﺎﺓ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺭﺳﺎﻠﺋ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﻠﺜﺎ‬

‫ﻓﺮﺡ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺑﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﺍﻟﺒﺪﺍﻠﺋ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﻭﺍﻠﺋ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺑﺄﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺷﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ‬

‫ﺍﻏﺘﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺒﺮ ﺃﻡ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬

‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ‬     ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺎﻌﻟﺍﺪﺋﻦﻳ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﻂ (ﺍﻹﻋﺠﺎﻡ) ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ‬

‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﻻﺳﻻﻡ ﻓﻔﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺟﻴﺰﺓ ﻣﻨﺬ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺪﺍﺔﻠﺋ ﺍﻟﺨﻂ‬
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41