Page 41 - DILMUN NO 18 a
P. 41
ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﻠﻎ ﺍﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻤﺪﻨﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺤﺒﻟﺮﻦﻳ .ﻘﻟﺪ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻻﺀ ﺍﺮﻀﺤﻟﻲﻣ ﺍﺪﻤﻟﺔﻨﻳ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻰﻟ ﺭﺎﺳﻞﺋﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﺎﺃ ﻷﻫﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﺭﺳﺔﻟﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺅﻝ ﺍﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ
»ﺍﺤﺒﻟﺮﻦﻳ« ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻭﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﻞﺋ ﺍﺔﻨﺴﻟ ﺍﻟﻬﺠﺮﺔﻳ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ
ﺑﻤﺎﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺮﺤﻣﻡ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻻ ﺑﺪ ﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﻞﺻ ﺍﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ٤١
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮﻤﺠﻌﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺮﺤﺒﻟﺍﻦﻳ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ
ﻘﻤﻨﻣﺔ ،ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ،ﺩﻘﻴﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ،ﺍﺔﻨﺴﻟ ،ﻭﺪﻗ ﺎﻛﻥ ﺍﻟﻠﻘﺀﺎ ﻷﺍﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺑﻴﻦ
ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﺘﺤﻤﻟﻮﻯ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺍﻰﻨﻌﻤﻟ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻌﺒﻣﻮﺙ ﺍﻲﺒﻨﻟ ﺗﻠﻎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺳﺎﻭﻱ
ﻌﺑﺪ ﺃﻥ ﺳﻠﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﻠﻻ ﻳﻮﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ،ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻣﺒﺴﻂ ﺎﻫﺩﻑ ،ﻻ ﻟﺒﺲ
ﻮﻬﺸﻣﺩﺍ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﺦﻳ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﺎﺒﺘﻟﺱ ﺗﺪﻮﻋ ﺍﺬﻨﻤﻟﺭ ﺑﻦ ﺎﺳﻭﻱ
ﻛﺎﻧﺖ ﺪﺗﻦﻳ ﺪﺑﻦﻳ ﺍﻮﺠﻤﻟﺔﻴﺳ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻗﻮﻪﻣ ﺍﻰﻟﺍﻻﺳﻻﻡ ﺍﻟﺬﻱﻫﻮ
ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ
ﻭﺍﺴﻟﻻﻡ ،ﺭﺎﺳﺔﻟ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻰﻟ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺩﻦﻳ ﺳﻻﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦﺍﻊﺒﺗ ﺍﺪﻬﻟﻯ.
ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺒﻨﻟﺍﻮﺔﻳ ﺍﻟﺮﻜﺔﻤﻳ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ
ﺛﻢ ﺍﺪﻟﻮﻋﺓ ﻻﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻻﺳﻻﻲﻣ ﺍﻹﻻﺳﻡ.
ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ،ﻓﺄﻢﻠﺳ ﺗﺴﻠﻢ ،ﻭﺗﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﺬﻨﻤﻟﺭ ﺑﻦ ﺎﺳﻭﻱ ﻌﺒﻣﻮﺙ
ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻻﺳﻻﻲﻣ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ،ﺍﻲﺒﻨﻟ ﺅﻹ ﺍﻌﻟﻻﺀ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﻭﺩﺍﺭ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﺺ ﺍﻟﺮﺎﺳﺔﻟ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﺮﺸﻟﻔﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻞﻘﻌﻟ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ
ﻭﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ،ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻷﺍﻭﻰﻟ ﻷﻣﻞ ﺮﺤﺒﻟﺍﻦﻳ:
»ﺎﻳ ﻣﻨﺬﺭ ﺍﻚﻧ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﺪﻟﺎﻴﻧ، ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺮﻟﺍﻢﻴﺣ
ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻰﻟ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻓﻻ ﺮﻐﺼﺗﻥ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮﺓ ،ﺍﻥ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﺠﻮﻴﺳﺔ ﺷﺮ ﺩﻳﻦ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮﻡ ﺳﺎﻭﻱ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻨﻜﺤﻮﻥ ﺳﻻﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﻊ ﺪﻬﻟﺍﻯ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺄﻧﻲ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺇﻟﻰﺍﻻﺳﻻﻡ ،ﻓﺄﻢﻠﺳ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﺎ ﻧﻜﺎﺣﻪ ،ﻭﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﺮﻡ ﻋﻦ
ﻢﻠﺴﺗ ،ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻙ ،ﻭﺃﻢﻠﻋ ﺃﻛﻠﻪ ،ﻭﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﺎﺭﺍ ﺗﺄﻛﻠﻬﻢ ﻳﻮﻡ
ﺃﻥ ﺩﻳﻨﻲ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺨﻒ ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻌﺪﻳﻢ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﺭﺃﻱ،
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﻦﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﻻ
ﺭﺳﻮﻝ ﺗﺼﺪﻗﻪ ،ﻭﻟﻤﻦﻻ ﻳﺨﻮﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺄﻪﻨﻣ،
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑﻪ ،ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ ﻟﻨﻘﻒ ﻭﻗﻔﺔ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺗﻹﺃ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﻪ ﻻ
ﺗﺄﻣﻞ ﻟﻨﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺫﻭ ﻋﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ :ﻟﻴﺖ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ
ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺳﺎﻭﻱ ﻓﻘﺪ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ،ﺃﻭ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ،ﺃﻭ ﻟﻴﺘﻪ