Page 37 - DILMUN NO 18 a

‫ﺭﺳﺎﻠﺋ ﺍﻟﻨﺒﻲﺗﻹﺃ ﺍﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫ﺕ‬

‫ﻭﺍﺮﻬﻈﻤﻟ‪ ،‬ﺧﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻕ ﺍﻘﺼﻤﻟﻮﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺮﻟﺍﺎﺳﻠﺋﺍﻷﺭﻊﺑ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻥ‬

‫ﻟﻢ ﻳﺪﻞﺧ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻮﻠﺘﻟﺍﻦﻳ ﺃﻭ ﺍﺘﻟﺬﺐﻴﻫ ﺃﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻟﺰﺎﺧﺭﻑ ﺎﻤﺠﻟﺍﺔﻳ ﺍﻲﺘﻟ ﺎﻛﺖﻧ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺪﺣ ﻭﺇﺎﻤﻳ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻜﻞ‬

‫ﺎﺑﺔﺒﺴﻨﻟ ﺮﻟﺎﺳﻠﺋ ﺍﻠﻤﻟﻮﻙ ﻭﺍﺎﻘﻟﺩﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺎﺳﺔﻟ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋﺍﻷﺭﺑﻊ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻋﻻﻣﺎﺕ ﺍﻻﻋﺠﺎﻡ ﺍﺮﻴﺒﻌﺘﻟﺔﻳ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺪﺣﺓ ﺑﺨﻂ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻨﻔﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻷﺎﻬﻧ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻊﻴﻤﺟ ﻫﺬﻩ ﻭﺎﺛﺚﻟ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺪﻳ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬

‫ﺍﺮﻟﺎﺳﻠﺋ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺍﺖﻬﺘﻧ ﺎﺨﺑﻢﺗ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻳﻬﺎﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ‬

‫ﺭﺍﻂﺒﺗ ﺎﺑﻷﻮﻠﺳﺏ ﻭﺘﺤﻤﻟﺍﻮﻯ ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻠﺋ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺅ‪#‬ﻟﺜﺮ ﺍﺪﺘﺴﻤﻟﺮﻳ‪.‬‬

‫ﻭﻊﻣ ﺍﻧﻪ ﻣﻀﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﻌﺑﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻷﻭﻰﻟ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺎﺳﻠﺋ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻹﻟﺚ ﺎﻛﻥ ﻟﻬﺎ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻫﺪﻓﺎ ﻭﺍﺿﺤﺎ‬

‫ﺘﻤﻟﺍﺄﻞﻣ ﺍﻟﻤﺪﻗﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺮﻟﺍﺎﺳﻠﺋ ﺒﻨﻟﺍﻮﺔﻳ ﺩﻗﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺎﺒﺘﻟﺍﺱ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬

‫ﻤﻳﻪﻨﻜ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻮﻬﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺎﻌﻟﻢﻟ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬

‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﺔﻃﻭﻤﺘﻳﻦﻜ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﻠﻠﻠﺋ ﻬﺴﺑﻮﺔﻟ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰﺍﻻﺳﻻﻡ‪ ،‬ﺩﻳﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻂﻴﻘﻨﺘﻟ ﺍﺎﺘﻌﻤﻟﺩ ﺎﻌﻤﺟﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬

‫ﻟﻷﺮﺣﻑ ﻟﻔﻚ ﺍﺎﺠﻋﻡ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ‪ ١٥:٨‬ﻭﺍﻞﻗ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﺜﻞ ﺃﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺭﺳﺔﻟﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺎﻨﻟﺍﺱ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺎﻌﻴﻤﺟ«‬

‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﺎﺤﻟﺮﺿ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﺍﺮﻌﻟﻲﺑ ﺍﻻﺎﻴﺘﻋﺩﻱ ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ‬

‫ﻷﻱ ﺷﺨﺺ ﻳﺘﻘﻦ ﺍﺮﻌﻟﺔﻴﺑ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﻮﺻﻝ ﺳﺒﺎ‪ ٢٨:‬ﺮﻟﻭﺎﻣ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ‬

‫ﺑﺸﻴﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍﻲﻛ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻻﻟﻪ ﺧﺎﻃﺐ‬ ‫ﺍﻟﺨﻂ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﺮﺘﻔﻟﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻮﻔﻟﻮﺗﺮﻏﺍﻴﻓﺔ ﺍﻮﺘﻤﻟﺍﺪﺟﺓ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞﺋﺎ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻷﺭﻊﺑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺳﻮﻻ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ :‬ﺃﻱ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻛﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺳﺎﻭﻱ ﺃﺮﻴﻣ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺮﺤﺒﻟﻦﻳ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬

‫ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺮﻟﻭﻡ ﻭﺍﻰﻟ ﻛﺴﺮﻯ ﻣﻠﻚ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺍﻰﻟ ﺍﻟﻤﻘﻮﻗﺲ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺒﻂ ﺗﺪﻝ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺭﺗﺒﻄﺖ‬

‫ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋ ﺍﺮﻤﻟﺔﻠﺳ ﺍﻟﻰ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻻﻡ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬

‫ﺪﺟﺍ ﻭﺍﺎﻤﻬﻧ ﺑﺨﻂ ﺑﺴﻴﻂ ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ‬

‫ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺮﻑ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺨﻂ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋ ﺑﺸﻴﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ ﻭﻫﺎﺩﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ‬

‫ﻣﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻛﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‪ ،‬ﺟﻻﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬

‫ﻭﺃﺎﻣ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻂﺨﻟ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻝ‪ ،‬ﻓﺤﺮﺭﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻠﺋ‬