Page 58 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٥٨‬‬

‫فقط هي مسقطات النسبة الإدریسیة للشرفاء المحاجیب بل إن هذه السلاسل لا وجود لها في‬
‫الكتب المختصة في مشجرات الأدارسة ولم یرد ذكر لاسم المحاجیب ضمن الشجرة الإدریسیة‬
‫في أي مصدر معتمد رغم كون الشریف إسماعیل المحجوب قدم إلى تونس من فاس ومثله عمر‬

‫الباز قدم إلى توات من فاس ‪ ،‬ومدینة فاس مهد الأدارسة ومستقرهم ومكمن حفظ أنسابهم‬
‫وتراثهم وفیها رابطتهم ومع ذلك لا یعرفون إدریسیا واحدا باسم المحجوب ‪ ،‬هذا فضلا عن‬
‫العیوب المتعلقة بهذه السلاسل فبعضها یطول عن الحد المسموح به لعدد الآباء بعشرین أبا ‪،‬‬

‫وبعضها ‪ 13‬أبا وبعضها یقصر أیضا بعشرین أبا عن الحد المسموح به‪.‬‬

‫للعودة إلى شرفاء بغداد من الحسنیین والحسینیین ‪ ،‬نقول إن النسبة الحسینیة للمحاجیب مثل‬
‫النسبة الإدریسیة لا تصح ولا تستقیم ذلك أن كتب الأنساب والتاریخ والتراجم التي ذكرنا بعضها‬

‫إختصارا لا یوجد فیها عمود نسب إلى الحسین رضي الله عنه باسم ( شعیب بن إدریس بن‬
‫موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زین العابدین بن الحسین رضي الله‬
‫عنه )‪ .‬فلیس في أبناء ولا احفاد موسى الكاظم ‪ ( :‬شعیب بن إدریس بن موسى الكاظم ) ‪ ،‬وأما‬

‫النسبة المحجوبیة إلى موسى الجون بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط‬
‫رضي الله عنه والمنقولة في القرن الثامن عن العالم محمد بن مسلم الدیسفي التنبكتي فإن‬
‫المصادر والمراجع تدعمها وتؤیدها وذلك ویعضدها الزمان والمكان‪ ،‬أما من حیث الزمان فإن‬
‫عبدالله الشریف بن هذیم بن مسلم بن زید بن أبي الضحاك عبدالله بن الحسن الشهید بن عبدالله‬
‫الشهید بن محمد الشاعر الشهید بن صالح الجوال بن موسى الجون وصل إلى مملكة غانة التي‬
‫تخضع لها مدینة ولاتة في القرن الخامس الهجري ومعاصر للشیخ عبدالقادر الجیلاني حیث‬
‫توفي رحمه الله عام ‪ 4٨0‬هجري الموافق ‪10٨٧‬م بعد ولادة الشیخ عبدالقادر الجیلاني رحمه‬
‫الله بعشر سنوات وبما أن الجیلاني عاش ‪ ٩1‬عاما فإن ثلاثة من أبناء عبدالله الشریف وأحفاده‬
‫عاصروا الجیلاني وتوجد قرابة نسب بینهما فهما أبناء عم على حسب الروایات التي تنسب‬
‫الجیلاني إلى موسى الثاني شقیق صالح جد بني صالح شرفاء كمبي صالح ملوك غانة ومالي‬
‫من بلاد السودان‪ ،‬وأما من حیث المكان فإن ولاتة كانت خاضعة وتابعة لحكم بني صالح أبناء‬
‫موسى الجون ‪ ،‬وأما من حیث المراجع والمصادر فإن هناك عدة مصادر تذكر أن الشیخ‬
‫إسماعیل شیخ أهل كمبي صالح قد وصل إلى ولاتة قادما إلیها من كمبي صالح مع جماعة من‬
‫أهله من بینهم الشریف یحي الكامل المحجوب وسكان كمبي صالح بعد إضطراب الأوضاع‬
‫الأمنیة والسیاسیة في مملكة غانة‪ ،‬ولكنه لم یستقر بها مما یفسر ذهابه إلى االحج رفقة حجاج‬
‫غانة وسیأتي بیان ذلك في محله إن شاء الله تعالى بحول الله وقوته‪ ،‬و لا یتنافى هذا مع عودة‬
‫یحي الكامل المحجوب وبنیه من الحج إلى توات ورجوع یحي مع ابنه محمد إلى ولاتة مخلفا‬
‫وراءه في توات حفیده أبو الحسن علي بن محمد بن یحي الكامل جد الشرفاء المحاجیب في‬
‫الجزائر‪ ،‬ثم هجرة إسماعیل المحجوب وبنیه من توات إلى فاس ومن فاس إلى تونس ولیبیا‬

‫كل هذه المعطیات قابلة للتوفیق بینها ودفع التعارض والتناقض ‪ ،‬وأما الأسباب الدافعة التي أدت‬
‫إلى هجرة بني صالح أجداد المحاجیب من مكة المكرمة في الحجاز إلى العراق مرورا بالشام‬
‫فالمغرب وصولا إلى كمبي صالح وولاتة في القرن الخامس الهجري فهي الطرد والتشرید من‬
‫قبل الخلفاء العباسیین فقد خرج صالح الجوال على الخلیفة المأمون في خراسان وتم سجنه‬