Page 59 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٥٩‬‬

‫وخرج ابنه الشاعر محمد على الخلیفة المتوكل وسجن في سامراء في العراق ‪ ،‬وقتل حفیده‬
‫الحسن الشهید قتیل جهینة ‪...‬‬

‫وأما الأسباب الجاذبة لهم إلى غانة من بلاد السودان هو عجزهم عن إقامة ملك لهم في المشرق‬
‫والمغرب مما اضطرهم إلى الالتحاق بحركة المرابطین رغبة فى الجهاد ضد السودان الوثنیین‬

‫في غانة وطمعا بإقامة ملك هناك للطالبیین وهذا ما أفلحوا فیه ‪ ،‬وعلیه فلیس یحي الكامل‬
‫المحجوب هو المهاجر من العراق إلى ولاتة ببلاد السودان وإنما أجداده الصالحیون ‪ ،‬وأما‬
‫عبدالقادر الوارد في عمود نسب الشریف إسماعیل بن یحي الكامل المحجوب بن عبدالله بن‬
‫عبدالقادر‪ ،‬فهو ‪ ( :‬عبدالقادر بن موسى بن هلال الدمشقي الكبیر بن حبیب الله العائد الكناني بن‬
‫عبدالله الشریف الذي لقبه أخواله الأتراك السلاجقة بلقب (خان) فعرف بعبدالله الشریف خان ‪،‬‬
‫فلما وصل إلى بلاد السودان صحف السودان لعجمتهم اسمه ولقبه فقالوا (عبدل الشریف كان ‪،‬‬
‫و آیل كان ) ‪ ،‬وهو أي عبدالقادر هذا أدرك ‪ 33‬سنة من عمر الشیخ عبدالقادر الجیلاني فهو‬
‫معاصر له وسمیه وقرابة النسب واضحة بینهما على حسب عمود النسب الذي انتحل له من‬
‫حفیده إلى موسى الثاني شقیق صالح جد بني صالح شرفاء كمبي صالح ملوك غانة ومالي من‬

‫بلاد السودان‪.‬‬

‫وبهذا نكون قد أنهینا المستوى الأول من الإجابات الموجزة والآن بمشیئة الله وتوفیقه مع‬
‫اختصارالمستوى الثاني من الإجابات المفصلة باستعراض الأدلة والمراجع ‪.‬‬

‫وقد بدأنا المستوى الثاني بالسؤال من هو الشریف الإمام عبدالقادر جد الشرفاء المحاجیب‬
‫وأولاد سیدي ببكر شرفاء الأقلال؟ والجواب أن ترجمته تقدمت في المحور الثاني ‪.‬‬

‫أما السؤال عن أسباب إنتساب محاجیب لیبیا وتونس والجزائر إلى الأدارسة فالجواب ‪:‬‬

‫أولا ‪ :‬هناك من النسابین والمؤرخین غیر المحققین رغم قلتهم من یخلطون بین نسب بني‬
‫صالح ملوك غانة ومالي من بلاد السودان وبین أبناء عمهم الأدارسة ملوك المغرب فیرون أن‬

‫بني صالح فرع من الأدارسة ملكوا بلاد السودان‪ ،‬من ذلك ما كتبه الدكتور محمد الغربي في‬
‫كتابه‪ ( :‬بدایة الحكم المغربي في السودان الغربي ) ص ‪ ، 34 _ 33‬ونفس المعلومات الواردة‬
‫في الكتاب نشرها تحت عنوان ‪ :‬الجذور الإدریسیة لإمبراطوریة غانا والأصول السنغالیة للدولة‬
‫المرابطیة‪ .‬مقال نشره الدكتور محمد أحمد الغربي في مجلة دعوة الحق العدد ‪ 2٦٩‬ماي‪-‬أبریل‬

‫‪ 1٩٨٨‬م ونصه ‪:‬‬

‫وفي هذا الوقت‪ ،‬وفیما كان صراع التصفیة النهائیة یجري في غانا لإقرار النظام المركزي‬
‫القوي‪ ،‬قدم من الشرق أشراف ینتسبون لنفس الأسرة الإدریسیة التي حكمت المغرب منذ عام‬
‫‪ ،٧٨٨‬وأقامت لها دولتین أخریتین في الأندلس (بني حمود وفي الیمامة وبني الأخیضر)‪ ،‬ولم‬

‫یقصر أولئك الأشراف في أمر دعوة أو إصلاح بل سعوا أكثر من ذلك في تأسیس مملكة‬
‫بالسودان‪ .‬ویظهر أن صالحا الذي أتى من مكة قد لقى من الترحیب ببلاد غانا بالقدر الذي لقیه‬
‫إدریس الأول في المغرب‪ ،‬وقد استقل ذلك لإقامة ملك "ببلاد السودان من المغرب الأقصى‪...‬‬
‫وبقي عقب الأدارسة معروفا‪ "...‬ولا نعلم مدى تأثیر هذا الوضع الجدید على سیر عملیة تأسیس‬
‫غانا المركزیة‪ ،‬ولكننا نمیل إلى الاعتقاد بأن الأشراف حازوا على تأیید الغانیین وتحزبهم لهم‬