Page 129 - ธรรมะบรรยาย1525

ง่าย นิพพานคือสบาย นิพพานคือไม่กลับมาให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อไป ตรงนี้แหละเป็นที่ของ

พระพุทธเจ้าตรัสว่า “นิพพานัง ปรมัง สุขัง นิพพานัง ปรมัง สุญญัง” ก็คือ “นิพพานัง ปรมัง สุขัง”

ี
ก็คือมันอยู่ง่าย ทุกอย่างมันง่าย ไม่ขึ้นอยู่กับใคร มันอิสระ มันเสร
“นิพพานัง ปรมัง สุญญัง” คือ สูญจากจิตที่จะท าให้มัวหมอง ไม่มีอะไรจะท าจิตมัวหมองอีก

้
แล้ว มันจะผ่องใสมันจะเบิกบาน มันจะมีแต่ความง่ายความสุขสบาย อันนี้พระพุทธเจาตรัสอย่าง
ี
นั้น มันจะมีความเย็น ดับความทุกข์ ความเร่าร้อน ความกังวลใจ ความหงุดหงิดใจ ความเสยใจ
่
ความน้อยใจ พลัดพรากจากโน้น พลัดพรากจากนี้ไปไม่มีอีกแล้ว ท่านวาอย่างนั้น เพราะฉะนั้น ที่ว่า
“นิพพานัง ปรมัง สุญญัง” สูญจากญาติพี่น้อง สูญจากสามี สูญจากภรรยา สูญจากทรัพย์สินสมบัติ

สูญจากหน้าที่การงาน

ั
้
มันเหนือกิเลสทั้งปวง แต่ตอนนี้เรายงไม่ถึงขั้นนั้น เราก็พยายามศึกษาค้นควาหาความสงบให้
มันได้ แค่พัฒนาจิตของเราให้มันอย่างนี้ สวดมนต์บ่อย ๆ เดินจงกรมบ่อย ๆ นั่งสมาธิบ่อย ๆ เราก็

ท าของเราไปอย่างนี้ ถ้าทาได้อย่างนี้ทุกวัน ๆ แม้จะไม่ได้ทุกวัน เราก็ท าให้เป็นนิสัย อุปนิสัยบ้าง

“อุปนิสัย” แปลว่าเข้าไปใกล้นิสัย แต่ยังไม่ถึงขั้นนิสัย “อุปปะ” แปลว่าเข้าไป เข้าไปเพื่อจะเป็น

นิสัย เรียกว่าอุปนิสัย ให้มันเข้าไปก่อน เข้าไปหานิสัย ยังไม่ถึงขั้นนิสัย ถ้าถึงขั้นนิสัยแสดงว่าท าได้

ปกติแล้ว เมื่อเป็นนิสัยมาก ๆ ก็เป็นวาสนา ก็คืออยู่ในจิตของเราตลอดไป เป็นสิ่งที่ดีด้วย

ี่
อย่างไรก็ตาม ถ้าเรายังมีภาระหน้าทที่จะต้องท า เราก็ต้องท าไปเถอะไม่เป็นไป เพราะไม่ใช่ว่า
เราจะบรรลุธรรมในวันนี้หรอก มันก็ต้องอาศัยกาลเวลา แม้แต่พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ต่าง ๆ ก็

บ าเพ็ญบารมีมาหลายภพหลายชาติ แล้วก็พลาดพลั้งมาก็มี ไม่ใช่ว่าองค์นั้นองค์นี้ท าอย่างนี้อย่าง

เดียวแล้วไม่เคยพลาดพลั้งเลย เพราะว่าตราบใจทเรายังมีกิเลสอยู่ ก็จะทาให้จิตของเราตกต่ าเป็น
ี่

บางครั้ง สูงเป็นบางคราว แต่อย่างไรก็พยายามรักษาไว้ ถ้ารักษาไว้ได้ดีเท่าไหร่ มันก็เป็นอุปนิสัย ถ้า

เป็นอุปนิสัยเข้าไป ๆ เข้าไปใกล้ ๆ ก็เป็นนิสัย นอนเนื่องอยู่ในจิต พอนอนเนื่องอยู่ในจิตหลายครั้ง ๆ

ก็เป็นวาสนาอยู่ในจิต อุปนิสัยก็กลายเป็นนิสัย

“นิสัย” เป็นวาสนา ก็คืออยู่ในจิตของเราแล้ว พอเป็นวาสนาก็เป็นอริยทรัพย์ที่จะไปกับเรา

ข้ามภพข้ามชาติ ในที่นี้หมายถึงใจ หมายถึงจิต เพราะว่าร่างกายยังไงก็ต้องสลาย เมื่อร่างกายสลาย

อะไรพาใจนี้ไป พระพุทธเจ้ากล่าววา สองคนพาไปก็คือ “บาปกับบุญ” เพราะฉะนั้น เราก็เอาบุญไป
่
บาปเราก็เอาน้อย ๆ หน่อย ถ้าไม่เอาไม่ได้ ไม่เอาได้ยิ่งดี เอาบุญมาก ๆ มันจะเป็นสิ่งที่ทาให้จิตของ

เราราเริงผ่องใสเบิกบานตลอดไป สาธุ สาธุ สาธุ อนโมทามิ
่
ุ

๑๒๙