Page 253 - หนังสือพุทธมนต์ พิมพ์ครั้งที่2
P. 253
พุุทธมนต์ ์ 245
ิ
• พื่รัะพืุ่ทธเจ้้าผ่้ปรัะเสรัิฐสุด ทรังสรัรัเสรัิญแล้วซึ่่�งสมัาธอันใด ว่าเป็นธรัรัมัอันสะอาด บัณฑิิตทั�งหลายกล่าว
ิ
ิ
ิ
ี
ซึ่่�งสมัาธอันใด ว่าให้ผลโดยลำดับ สมัาธอ่�นเสมัอด้วยสมัาธนั�นย่อมัไมั่มั แมั้อันนี เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะธรัรัมัด้วย
�
์
�
ี
คำสัตยนี ขอความัสวัสดจ้งมั ี
ุ
• บุคคลเหล่าใด ๘ จ้ำพื่วก ๔ ค่่ อันสัตบรัุษทั�งหลายสรัรัเสรัิญแล้ว บุคคลเหล่านั�นเป็นสาวกของพื่รัะสุคต
้
ี
่
ั
็
�
่
ิ
ั
ควรัแกทักษณาทาน ทานท�งหลาย อันบุคคลถิวายในทานเหล่าน�น ย่อมัมัีผลมัาก แมัอันน เปนรััตนะอันปรัะณีตใน
์
พื่รัะสงฆ์์ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดจ้งมั ี
�
ี
• พื่รัะอรัิยบุคคลทั�งหลายเหล่าใด ในศาสนาพื่รัะโคดมัเจ้้า ปรัะกอบดีแล้ว มัีใจ้มัั�นคง มัีความัใครั่ออกไปแล้ว
่
่
พื่รัะอรัิยบุคคลท�งหลายเหล่าน�น ถิงพื่รัะอรัหัตผลท�ควรัถิงหยั�งเข้าส่พื่รัะนพื่พื่านได้ ซึ่�งความัดับกิเลส โดยเปล่าๆ แล้ว
ั
ิ
ี
ั
่
่
้
เสวยผลอย่ แมัอันนี เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะสงฆ์์ ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดีจ้งมัี
�
์
�
่
ั
่
้
ี
ั
• เสาเข่�อนท�ลงดินแล้ว ไมั่หว�นไหวด้วยพื่ายุ ๘ ทิศ ฉันใด ผใดเล็งเห็นอรัิยสจ้ทั�งหลาย เรัาเรัียกผ้น�นว่า
ั
่
้
�
�
ุ
เป็นสัตบรัุษผ่้ไมั่หวั�นไหวด้วยโลกธรัรัมั อุปมัาฉันนั�น แมัอันนี เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะสงฆ์์ ด้วยคำสัตยนี ขอความั
์
สวัสดจ้งมั ี
ี
ั
่
• พื่รัะโสดาบันจ้ำพื่วกใด กรัะทำให้แจ้้งอย่ ซึ่่�งอรัิยสจ้ทั�งหลายอันพื่รัะศาสดาผ่้มัปัญญาอันล่กซึ่่�งแสดงดีแล้ว
ี
้
ี
่
่
่
ั
พื่รัะโสดาบันจ้ำพื่วกน�น ยังเป็นผปรัะมัาทก็ด ถิงกรัะน�น ท่านย่อมัไมั่ถิอเอาภพื่ที� ๘ (คอเกิดอีกอย่างมัาก ๗ ชิาติ)
่
ั
์
�
�
้
ี
แมัอันนี เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะสงฆ์์ ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดจ้งมั ี
ั
่
ิ
• สักกายทิฏฐ วิจ้ิกิจ้ฉา สีลพื่พื่ตปรัามัาส อันใดอันหน่�งยังมัีอย่ ธรัรัมัเหล่านั�น อันพื่รัะโสดาบัน ละได้แล้ว
ิ
ั
พื่รั้อมัด้วยทัสสนะสมับต (ค่อ โสดาปัตตมัรัรัค) ทีเดียว อน่�งพื่รัะโสดาบันเป็นผ่้พื่้นแล้ว จ้ากอบายทั�ง ๔ ไมั่อาจ้เพื่่�อจ้ะ
ิ
่
ี
�
กรัะทำอภิฐานท�ง ๖ (คอ อนันตรัิยกรัรัมั ๕ และการัเข้านับถิอผิด) แมั้อันน เป็นรัตนะอันปรัะณีตในพื่รัะสงฆ์ ์
ั
่
ั
ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดจ้งมั ี
ี
�
์
• พื่รัะโสดาบันนั�น ยังกรัะทำบาปกรัรัมั ด้วยกายหรั่อวาจ้าหรั่อใจ้ได้บ้าง (เพื่รัาะความัพื่ลั�งพื่ลาด) ถิ่งกรัะนั�น
ั
ิ
ท่านไมั่ควรัเพื่่�อจ้ะปกปิดบาปกรัรัมัอันนั�น ความัเป็นผ้มัีทางพื่รัะนพื่พื่าน อันเห็นแล้ว ไมั่ควรัปกปิดบาปกรัรัมัน�น
่
์
�
้
ี
�
อันพื่รัะผ่้มัพื่รัะภาคเจ้้าตรััสแล้ว แมัอันนี เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะสงฆ์์ ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดีจ้งมั ี
• พื่่มัไมั้ในป่า มัียอดอันบานแล้ว ในเด่อนต้นคมัหันตฤด่ฉันใด พื่รัะผ่้มัีพื่รัะภาคเจ้้าได้ทรังแสดงพื่รัะธรัรัมั
ุ
ิ
ใหถิ่งพื่รัะนิพื่พื่าน เพื่�อปรัะโยชิน์แก่สัตวท�งหลาย มัีอุปมัาฉันน�น แมั้อันน เป็นรััตนะอันปรัะณีตในพื่รัะพืุ่ทธเจ้้า
ั
้
์
�
่
ี
ั
ด้วยคำสัตยนี ขอความัสวัสดจ้งมั ี
์
�
ี
ี
ตำนานบาริม ๑๐ ปริะการิ
่
ในอดีตชิาติของพื่รัะศรัีศากยมัุนีโคดมัพืุ่ทธเจ้้า หรัอพื่รัะสัมัมัาสัมัพืุ่ทธพืุ่ทธเจ้้าในยุคน� ก่อนพื่รัะองค์จ้ะได้ตรััสรั ่ ้
ี
้
ี
เป็นพื่รัะพืุ่ทธเจ้้านั�น ทรังบำเพื่็ญบารัมัมัายาวนาน ถิ่ง ๔ อสงไขยแสนกัป (อสงไขย แปลว่า นับไมั่ได ค่อ นานมัากๆ
�
๑ กัป ค่อ ๑๒๐ ปี) ผ่้บำเพื่็ญบารัมัีอย่างนี เรัียกว่า “พริะโพธสัตว์” (ผ่้จ้ะได้ตรััสรั่้เป็นพื่รัะพืุ่ทธเจ้้า)
ิ
้
์
่
ดังเรั�อง “สุเมธดาบส” หลังจ้ากท่านไดพื่บ “พริะพุทธเจั้าทีปังกริ” ซึ่�งแวดล้อมัด้วยพื่รัะภิกษุสงฆ์จ้ำนวนมัาก
่
เกิดศรััทธาเล่�อมัใส จ้่งไดตั�งจ้ิตอธิษฐาน ขอให้ได้เป็นพื่รัะพืุ่ทธเจ้้าพื่รัะองค์หน่�งในอนาคตกาล ซึ่่�งมัีเรั่�องรัาวดังต่อไปนี �
้
่
ณ กาลครัั�งหน่�ง สุเมัธดาบส บำเพื่็ญบารัมัีอยในป่าใหญ่แห่งหน่�ง หลังออกจ้ากฌานสมัาบติแล้ว จ้่งดำรัจ้ะไป
่
ิ
ั
่
้
่
ี
บิณฑิบาตในเมั่อง เพื่�อแสวงหาอาหารัคาวหวาน ซึ่�งมัรัสชิาติแตกต่างจ้ากผักผลไมับ้าง จ้่งเข้าอภิญญาเหาะไปในนภากาศ
