Page 258 - หนังสือพุทธมนต์ พิมพ์ครั้งที่2
P. 258
250 พุุทธมนต์์
่
ั
้
ั
์
ปัญวัคคียท�ง ๕ ครั�นเห็นพื่รัะมัหาบุรัุษทรังยกเลิกการับำเพื่็ญทุกรักิรัิยา เวียนกลับมัาเป็นผไมั่เอาจ้รัิง
ิ
ก็หมัดศรััทธา พื่ากันหนีไปไกลถิ่ง ๒๐๐ กว่ากิโลเมัตรั ไปพื่ักอย่ ณ ป่าอสิปตนมัฤคทายวัน เมั่องพื่ารัาณส ี
่
์
ิ
ี
่
หลังจ้ากปัญจ้วัคคยพื่ากันหนีไปแล้ว วันหน�งพื่รัะองค์ทรังพื่จ้ารัณาการับำเพื่็ญเพื่ียงทางใจ้อย่ พื่รัะอินทรั์ได ้
่
�
เสดจ้ลงมัาดีดพื่ิณ ๓ สาย ให้ทรังสดับ พื่ิณสายที ๑ ต่งเกินไป พื่อดีดสักพื่ักก็ขาด สายที ๒ ก็หย่อนเกินไป ฟัังไมั่ไพื่เรัาะ
็
�
่
ี
่
�
ี
ี
�
สายท ๓ ไมัตง ไมั่หย่อน ฟัังไพื่เรัาะจ้ับใจ้ ทรังพื่ิจ้ารัณาเห็นว่า พื่ิณสายท ๓ น เป็นทางสายกลาง เป็นทางท�จ้ะนำไปสการั
่
่
ี
�
ั
ตรััสรั่้เป็นพื่รัะสมัมัาสมัโพื่ธิญาณได ้
ั
ั
�
้
ุ
ิ
็
พื่รัะองค์เสดจ้มัาปรัะทับนั�งสมัาธ ณ แท่นวชิรัอาสน์ใตต้นโพื่ธิ ตำบลอรัุเวลาเสนานิคมั ทรังหันพื่รัะพื่ักตรั์ไป
ิ
่
้
ั
�
่
ิ
่
ั
ทางทศตะวนออก ครั�นเมัอจ้ตสงบ บรัรัลุถิงฌาน ๔ ทรังใชิสตปญญาพื่ิจ้ารัณาธรัรัมัะ จ้นเกดความัรัแจ้้ง ในธรัรัมัท�งหลาย
ั
ิ
้
ั
ิ
ในปฐมัยามั ทรังบรัรัล ปุพเพนิวาสานุสติญาณั ค่อ ความัรั่้เห็นอดีตชิาติของพื่รัะองค เป็นหมั่�นเป็นแสนชิาต ิ
ุ
์
�
จ้นนับชิาติไมัถิ้วน ค่อ เห็นการัเกิด และการัตาย ของพื่รัะองค หมัุนเวียนอยอย่างนี ในวัฏสงสารั เป็นทีน่าเบ่�อหน่าย
่
์
�
่
่
�
สุดทีจ้ะพื่รัรัณนา
้
่
ู
ั
ุ
์
ิ
่
ั
ในมัชิฌมัยามั ทรังบรัรัลุ จัตปปาตญาณั คอ ความัรัเห็น การัเกิด และการัตาย ของสรัรัพื่สัตวท�งหลาย
่
ในวัฏสงสารั ต่างหมัุนเวียนว่ายตายเกิดอยอย่างน นับภพื่ชิาติไมั่ถิ้วน ล้วนแตมัีความัทุกข หาทางออกจ้ากทุกข์ไมั่ได ้
่
่
์
ี
�
�
เป็นทีน่าเบ่�อหน่ายยิ�งนัก
้
ั
่
ในปจ้ฉมัยามั ทรังบรัรัล อาสวักขยญาณั คอ ความัรั่เห็น อาสวะกิเลส ท�เป็นสาเหตุให้สรัรัพื่สัตวท�งหลาย
ี
ิ
ั
์
ุ
้
์
ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารั ทรังรั่้เห็นอรัิยสจ้ ๔ ค่อ ทุกข สมัทัย นิโรัจ้ มัรัรัค ทีจ้ะกำจ้ัดอาสวะกิเลสใหดับสิ�นไป
ั
ุ
�
ั
ทรังพื่จ้ารัณา ปฏิิจัจัสมุปบาท ค่อ สิ�งที�อาศัยกัน เกิดและดับ โดยอนุโลมัและปฏิโลมั ทรังบรัรัลุอนุตรัสมัมัา
ิ
่
ั
ุ
ั
�
ั
ี
สมัโพื่ธิญาณ เป็นพื่รัะสมัมัาสมัพืุ่ทธเจ้้า ก่อนรังอรัุโณทัย ทรังเบิกบานพื่รัะหฤทัยอย่างสุดทจ้ะพื่รัรัณา ทรังอุทานว่า
“ตถาคตไดทุ่องเทุ�ยวส่่บุเส่าะแส่วงหานายช่่างผ้ส่ร้างเร่อน คอ ตัณหา เป็นอเนกช่าติ กมีิได้พบุพาน การเกิดบุ่อยๆ
่
็
้
ู
ี
เป็นทุุกข่์ นายช่่างเอ๋ย เราได้พบุทุ่านแล้ว ทุ่านจิะส่ร้างเร่อนให้เราอีกไมี่ได้แล้ว โครงส่ร้างทุั�งหมีด เรากร่�อทุิ�งหมีดแล้ว
็
็
ยอดเร่อน เรากทุำลายหมีดแล้ว จิิตเราไมี่มีีอะไรจิะมีาปรุงแต่งได้ มีันหมีดส่ิ�นไปแห่งความีอยากเส่ียแล้ว”
ี
ิ
่
ในขณะนั�น ก็เกิดส�งอัศจ้รัรัย ท�ไมั่เคยมัีมัาก่อน คอ พื่�นมัหาปฐพื่ ท�กว้างใหญ่ไพื่ศาล ก็เกิดการัส�นสะเทอน
ี
ั
ี
์
่
่
ิ
่
็
ั
ั
หว�นไหว พื่ฤษาชิาตทั�งหลายก็ผลิดอก ออกชิ่อ สีสวยงามัตรัะการัตา เทพื่เจ้้าทุกชิ�นฟั้ากพื่ากันแซึ่ซึ่้องสาธุการั
ั
้
่
ุ
ั
ั
่
�
ั
ุ
�
ั
่
่
้
่
ตางโปรัยปรัายบบผามัาลยลงมัาเพื่อสกการัะบชิา ได้เปลงวาจ้าวา “พระส่มีมีาส่มีพทุธิเจิา ทุรงอบุติข่นแลวในโลก ๆ
่
ุ
ทุรงตรส่รู้เป็นพระส่มีมีาส่มีพทุธิเจิ้าแล้ว ในวันข่่�น ๑๕ ค�ำ เด่อน ๖ วส่าข่ปูรณมีี” ด้วยปรัะการัฉะนี�แล
ั
ุ
ิ
ั
ั
คำแปลับทสวดทสะบาริมี
ั
พื่รัะผ้มัีพื่รัะภาคเจ้้า พื่รัะองค์น�น ทรังบำเพื่็ญบารัมัีขั�นต้น สมับ่รัณ์แล้ว คอ ทานบารัมัี ทรังบำเพื่็ญบารัมัี
่
่
ี
ขั�นกลางสมับ่รัณ์แล้ว ค่อ ทานอุปะบารัมั ทรังบำเพื่็ญบารัมัขั�นส่ง สมับ่รัณ์แล้ว ค่อ ทานปรัมััตถิะบารัมั และทรังบำเพื่็ญ
ี
ี
ุ
ี
ี
พื่รัหมัวิหารับารัมั ค่อ เมัตตา ไมัตรั กรัุณา มัทิตา อุเบกขา ก็สมับ่รัณ์แล้ว ด้วยปรัะการัฉะนี�แล
้
่
ี
ี
�
ั
้
้
ั
ี
�
่
พื่รัะผมัพื่รัะภาคเจ้า พื่รัะองคนน ทรังบำเพื่ญบารัมัขนตน สมับ่รัณ์แลว คอ ศลบารัมั ทรังบำเพื่็ญบารัมัขนกลาง
ั
�
็
ี
์
้
ี
สมับ่รัณ์แล้วค่อ ศีลอุปะบารัมั ทรังบำเพื่็ญบารัมัขั�นส่ง สมับ่รัณ์แล้ว ค่อ ศีลปรัมััตถิะบารัมั และทรังบำเพื่็ญพื่รัหมัวิหารั
ี
ี
ี
ี
ุ
ี
บารัมั ค่อ เมัตตา ไมัตรั กรัุณา มัทิตา อุเบกขา ก็สมับ่รัณ์แล้ว ด้วยปรัะการัฉะนี�แล
ั
ี
ี
์
ี
พื่รัะผ่้มัพื่รัะภาคเจ้้า พื่รัะองคนั�น ทรังบำเพื่็ญบารัมัขั�นต้น สมับ่รัณ์แล้ว ค่อ เนกขมัมัะบารัมั ทรังบำเพื่็ญบารัมั ี
