Page 257 - หนังสือพุทธมนต์ พิมพ์ครั้งที่2
P. 257
พุุทธมนต์ ์ 249
่
ี
้
่
็
ิ
ั
ี
ุ
่
็
แก เจ้บ ตาย ก็ตองไมัมั เกด แก เจ้บ ตาย หนทางหลดพื่้น จ้ากสงสารัวัฏ มัีทางเดยว ค่อ จ้ะต้องออกบวชิ เหมั่อนนักบวชิ
ที�เรัาเห็นนั�น
่
ุ
็
เจ้้าชิายสิทธัตถิะรัาชิกมัารั จ้งตัดสินพื่รัะทัยออกผนวชิ พื่รัะองค์ทรังมั้ากัณฐกะ มัีนายฉันทะตามัเสดจ้ไป
ั
�
์
ี
่
ี
่
ณ รัมัฝั�งแมันำอโนมัานท ทรังตัดพื่รัะเกศา และเปล�ยนเครั�องทรังเป็นผ้ากาสาวพื่ัสตรั (ผ้าย้อมันำรัสฝัาดจ้ากต้นไมั้)
�
ิ
แล้วมัอบให้นายฉันทะนำกลับไปพื่รัะนครั
็
หลังจ้ากทรังผนวชิแล้ว เสดจ้ดำเนินไปสำนักอาฬารัดาบส กาลามัโครัตรั และอุทกดาบส รัามับุตรั ทรังศ่กษา
ธรัรัมัะจ้นบรัรัลุฌาน ๘ แล้ว ทรังไตรั่ถิามัถิ่งธรัรัมัวิเศษข่�นไป อาจ้ารัย์ก็ไมั่สามัารัถิจ้ะบอกได้ อาจ้ารัย์จ้่งยกย่อง และ
ุ
ุ
ั
แต่งต�งพื่รัะมัหาบรัุษ เป็นอาจ้ารัย์เสมัอด้วยตนเอง แต่พื่รัะมัหาบรัุษทรังเห็นว่า ธรัรัมัะท�ได้เรัียนรั่้มัามัิใชิ่ทางตรััสรั ่ ้
ี
ิ
จ้งได้อำลาอาจ้ารัย์ไป เพื่�อแสวงหาธรัรัมัวิเศษย�งข�นไป ได้เสดจ้จ้ารัิกไปส่ชินบท จ้นบรัรัลถิ่งตำบลอรัุเวลาเสนานิคมั
่
ุ
่
ุ
่
็
่
่
่
ทรังทอดพื่รัะเนตรัเห็นพื่�นทรัาบ มัีป่าไมั้เขียวขจ้ี มัีแมั่นำใสไหลผ่าน มัีหมั่่บ้านตั�งอย่ใกล้ๆ มัีถิ�ำดงคสิรัิ อยไมัห่างไกล
่
�
่
ี
�
่
่
่
ทรังเห็นว่าเหมัาะสมัด สมัควรัเป็นที�อาศัยอยของผ่้บำเพื่็ญความัเพื่ียรั จ้่งเสดจ้ปรัะทับอย่ ณ ถิ�ำดงคสรั นั�น
ิ
่
ี
็
ิ
์
ี
ุ
่
ส่วนปัญจ้วัคคย คอ โกณฑิัญญะ วัปปะ ภัททิยะ มัหานามัะ อัสสชิ พื่ากันเที�ยวติดตามัพื่รัะมัหาบรัุษ
ิ
ิ
ุ
่
ิ
�
ุ
�
่
ี
้
้
่
ไปในทต่างๆ จ้นมัาพื่บพื่รัะมัหาบรัุษ ณ ถิำดงคสรั พื่ากันเข้าไปขออยรัับใชิ โดยหวังว่าเมั�อพื่รัะมัหาบรัุษได้ตรััสรัแล้ว
่
จ้ะได้แสดงธรัรัมัโปรัดพื่วกตน พื่รัะมัหาบรัุษทรังบำเพื่็ญทุกกรักรัิยา คอ การัทรัมัานรั่างกายให้ลำบาก ซึ่�งยากนักทบุคคล
ิ
ุ
ี
�
่
่
่
�
้
จ้ะกรัะทำได แต่เป็นที�เข้าใจ้ว่า การัทรัมัานรั่างกายเชิ่นนี ค่อ ทางทำให้ได้ตรััสรั่้ มัีอย่ ๓ วธ ี
ิ
ิ
วธท ๑ ทรังกดพื่รัะทนต์ (ฟััน) ด้วยพื่รัะทนต์ กดพื่รัะตาลุ (เพื่ดานปาก) ด้วยพื่รัะชิิวหา (ล�น) ไว้ให้แน่น
ิ
ี
ี
�
จ้นพื่รัะเสโท (เหง่�อ) ไหลออกจ้ากพื่รัะกัจ้ฉะ (รัักแรั้) ในเวลานั�น ทรังเกิดความัทุกข์ทรัมัานอย่างแสนสาหัส เปรัียบดัง
่
่
ั
่
้
คนผ้มัีกำลังมัากจ้ับคอคนผ้มัีกำลังน้อย แล้วบีบให้แน่น แมัพื่รัะวรักายจ้ะกรัะสับกรัะส่าย กรัะวนกรัะวาย ถิงเพื่ียงน�น
ั
ั
แต่ไมั่อาจ้ครัอบงำพื่รัะหฤทัยให้ทุกข์ตามัไปด้วย ทรังมัีสติมั�นคง ไมั่ฟั�นเฟัือน ทรังปรัารัภความัเพื่ียรัไมั่ท้อถิอย จ้นในท�สุด
ี
ี
ทรังเห็นว่า การักรัะทำอย่างนั�นไมั่ใชิ่ทางตรััสรั่้ จ้่งทรังเปลี�ยนวธอ่�นต่อไป
ิ
วธที� ๒ ทรังผ่อนกลั�นลมัหายใจ้เข้า - ออก เมั่�อลมัหายใจ้เข้า - ออก ไมั่สะดวก ทางชิ่องพื่รัะนาสิก (จ้มั่ก) และ
ี
ิ
ชิ่องพื่รัะโอฐ (ปาก) ก็เกิดเสียงดังอ่้ทางชิ่องพื่รัะกรัรัณ (ห่) ทั�งสอง ทำให้ปวดพื่รัะเศียรั (หัว) รั้อนในพื่รัะกายเป็นกำลัง
ั
ิ
ั
แมัจ้ะเกิดความัทุกข์ทรัมัานอย่างแรังกล้าถิงเพื่ียงไหน ก็ไมั่อาจ้ครัอบงำพื่รัะหฤทัยให้กรัะสับกรัะส่าย ทรังมัีสตต�งมั�น
้
่
ไมัฟั�นเฟัือน ทรังปรัารัภความัเพื่ียรัครั�งแล้วครัั�งเล่าอย่างไมัย่อหย่อน สุดท้ายทรังเห็นว่า การักรัะทำอย่างน ไมั่ใชิ่ทางตรััสรั ้ ่
ั
่
่
ี
�
ั
ิ
ทรังเปลี�ยนวธอ่�นต่อไป
ี
ี
ิ
�
วธที ๓ ทรังอดอาหารั ค่อ ทรังลดเสวยลงทุกวันๆ สุดท้ายไมั่ทรังเสวยอาหารัอะไรั จ้นพื่รัะวรักายเหี�ยวแห้ง
ิ
พื่รัะฉว (ผิว) เศรั้าหมัอง พื่รัะอัฏฐ (กรัะด่ก) ปรัากฏทั�วพื่รัะวรักาย ครัั�นทรังล่บพื่รัะวรักายครัาใด เส้นพื่รัะโลมัา (ขน)
ี
ทมัรัากเน่า จ้ะหลุดรั่วงออกมัาด้วย พื่รัะกำลังกายก็ลดน้อยถิอยลงๆ จ้ะเสด็จ้ไปทางไหนก็ซึ่วนเซึ่ล้มัลง วันหน่�งทรัง
ี
ี
�
อ่อนพื่รัะกำลังกายอย่างเต็มัท� ทรังอิดโรัยหิวโหยท�สุด จ้นไมั่สามัารัถิจ้ะทรังพื่รัะวรักายไว้ได้ ในท�สุดก็ทรังวิสัญญีภาพื่
ี
ี
ี
(สลบ) ณ ทีนั�น ถิ่ง ๓ ครัั�ง
�
ุ
ิ
ิ
�
ื
่
ั
ี
�
่
�
์
ั
ั
�
ิ
ครันเมัอ พื่รัะองคทรังฟันคนชิพื่ มัีพื่รัะสญญา (ความัจ้ำ) มัีสติตงมั�น ทรังพื่จ้ารัณาการักรัะทำทกกรักรัยา
ั
่
ิ
�
เป็นเวลา ๖ ปทีผ่านมัา ยังไมัพื่บทางพื่้นทุกข์เลย ทรังเห็นว่าที�ทำมัาแล้วนั�นผิดทาง ทรังดำรัว่า “บุุคคลทุั�งหลายในโลกนี�
ี
่
จิะทุำทุุกกรกิริยาอย่างอุกฤษฐ์เช่่นนี� ก็กระทุำได้เส่มีอเราเทุ่านั�น ถงจิะทุำให้ยิ�งกว่า ก็หาใช่ทุางหลุดพ้นไมี่ แมี้เราได้ปฏบุัต ิ
่
ิ
อย่างอุกฤษฐถ่งเพียงนีก็ยังไมีบุรรลุพระโพธิิญาณเลย ช่ะรอยทุางตรส่รูคงไมี่ใช่ทุางนี�เป็นแน่ ทุรงระล่กถ่งความีเพียร
์
ั
้
่
่
�
ั
ิ
ทุางใจิ น่าจิะเป็นทุางตรส่รู้ จิ่งทุรงหยุดการบุำเพ็ญทุุกรกริยา” หลังจ้ากนั�น พื่รัะองค์ทรังเสวยภัตตาหารัตามัปกต ิ
