Page 260 - หนังสือพุทธมนต์ พิมพ์ครั้งที่2
P. 260
252 พุุทธมนต์์
่
ิ
่
ิ
อจ้เฉทะทิฏฐ มัีความัเข้าใจ้ว่า มัี อัตตา ค่อ ตัวตนอยในชิาตนี�เท่านั�น เมั่�อคนตายไปแล้ว ก็ไมั่มัีอะไรัเหล่ออย่ ่
ุ
็
ค่อ ตายไปแล้ว กส่ญหายไป
ั
ั
่
้
่
ครั�นเมั�อพื่รัะพืุ่ทธองค์ ทรังแสดงธรัรัมัให้แกปัญจ้วรัรัคียท�ง ๕ ได้ฟัังแล้ว ทำใหท่านหมัดความัสงสัยในเรั่�อง
์
อัตตา จ้ิตก็คลายการัย่ดมัั�นในตัวตน ไมัมัีความัสับสนอีกต่อไป ดังเรั่�องรัาวต่อไปนี �
่
ณ ป่าอสิปตนมัฤคทายวัน ใกล้เมัองพื่ารัาณส ปรัะเทศอินเดีย องค์สมัเดจ้พื่รัะสมัมัาสมัพืุ่ทธเจ้้าทรังแสดง
ี
ั
่
ั
็
ิ
ี
์
ั
้
ปฐมัเทศนา ค่อ ธมัมัจ้ักกัปปวัตตนส่ตรั แก่ปัญจ้วัคคยทั�ง ๕ ในวันข่�น ๑๕ ค�ำ เด่อน ๘ ทำใหท่านโกณฑิัญญะ เกิดดวงตา
่
่
เห็นธรัรัมั คอ เห็นส�งใดส�งหน�ง มัีการัเกิดข�นเป็นธรัรัมัดา ส�งน�นกดับไปเป็นธรัรัมัดา แล้วท่านก็บรัรัลพื่รัะโสดาบันได ้
็
ั
ิ
ิ
ิ
ุ
่
่
กทลขอบวชิเป็นพื่รัะภิกษุ พื่รัะพืุ่ทธองค์ทรังปรัะทานการับวชิให้ ท่านได้เป็นพืุ่ทธสาวกองค์แรัก เป็นสักขีพื่ยานการัตรััสรั ้ ่
็
ของพื่รัะพืุ่ทธองค ์
่
ั
พื่รัรัษาแรัก องค์สมัเด็จ้พื่รัะบรัมัศาสดา ก็ปรัะทับอย่่ ณ ป่าอสิปตนมัฤคทายวัน ได้ทรังส�งสอนปัญวัคคยที�เหลอ
ิ
ี
์
ี
้
ั
่
อีก ๔ ท่าน เพื่�อให้เกิดดวงตาเห็นธรัรัมัตามัลำดับแห่งบุญวาสนาบารัมัีของแต่ละท่านท�ไดสมัมัา ด้วยธรัรัมัะเบ็ดเตล็ด
�
�
ุ
�
เรัียกว่า “ปกณัณักะธริริม” ในวันแรัมั ๑ คำ ท่านวัปปะ บรัรัลพื่รัะโสดาบัน ในวันแรัมั ๒ คำ ท่านภัททิยะ
ิ
�
บรัรัลุพื่รัะโสดาบัน ในวันแรัมั ๓ คำ ท่านมัหานามัะ บรัรัลุพื่รัะโสดาบัน และ ในวันแรัมั ๔ คำ ท่านอัสสชิ ิ
�
้
ี
บรัรัลพื่รัะโสดาบัน ทำใหท่านปัญจ้วัคคย์เหล่านี�เกิดความัเคารัพื่ เกิดความัศรััทธาเล่�อมัใสในพื่รัะพืุ่ทธองค์อย่างสุดหัวใจ้
ุ
ต่อมัาทั�ง ๔ ท่าน ไดท่ลขอบวชิเป็นพื่รัะภิกษ เชิ่นเดียวกับท่านโกณฑิัญญะ ปัญจ้วัคคยทั�ง ๕ นั�น ได้เกิดดวงตา
์
ุ
้
ี
่
ิ
่
่
ิ
ิ
เห็นธรัรัมัเหมัอนกัน คอ เห็นส�งใดส�งหน่�ง มัีการัเกิดข�นเป็นธรัรัมัดา ส�งน�นก็ดับไปเป็นธรัรัมัดา พื่รัะพืุ่ทธองค์ทรัง
ั
ทรัาบว่า ทั�ง ๕ นั�น มัีความัพื่รั้อมัแล้วที�จ้ะรัับฟัังพื่รัะธรัรัมัเทศนาขั�นส่งต่อไป
ี
ในวันแรัมั ๕ คำ เดอน ๘ พื่รัะบรัมัศาสดาทรังแสดง อนัตตะลัักขณัะสูตริ เรั�องลักษณะความัไมั่มัตัวตน
่
�
่
์
ของขันธ ๕ ค่อ
�
๑. รั่างกายนี ค่อ ธาตทั�ง ๔ ดิน น�ำ ลมั ไฟั ครัั�นแตกสลายไป หารั่ปรั่างตัวตนไมั่ได ้
ุ
ี
๒. เวทนา ค่อ ความัรั่้ส่ก มัสุข มัทุกข์เป็นต้น ก็ไมั่มัรั่ปรั่างตัวตน
ี
ี
่
๓. สัญญา ค่อ ความัจ้ำ มัสุข มัทุกข์เป็นต้น ก็ไมัมัีรั่ปรั่างตัวตน
ี
ี
ี
ี
่
๔. สังขารั ค่อ การัคิดปรัุงแต่งว่า มัสุข มัีทุกข์เป็นต้น ก็ไมัมัรั่ปรั่างตัวตน
๕. วิญญาณ ค่อ ความัรั่้ ตามัทีคิดปรัุงแต่งนั�นๆ ก็ไมัมัรั่ปรั่างตัวตน
�
่
ี
ี
ั
ิ
ุ
ั
่้
์
่
ครั�นพื่รัะปัญจ้วัคคยท�ง ๕ ได้ฟัังคำส�งสอนเชิ่นน�นแล้ว ก็ใชิ้ธรัรัมัจ้ักษ คอ ดวงตาธรัรัมั พื่จ้ารัณาตามั ก็รัเห็นตามั
ั
ั
ความัเป็นจ้รัิง จ้ิตก็หายความัสงสัยในขันธ ๕ ทคิดว่าเป็นตัวตน ในทสุดจ้ิตก็หลุดพื่้นจ้ากกิเลสทั�งหลาย ไมั่กลับมัาเวียนว่าย
�
ี
ี
์
�
์
ตายเกิดในภพื่ไหนๆ อีกต่อไป ได้บรัรัลุธรัรัมัเป็นพื่รัะอรัหันต เหมั่อนองคพื่รัะบรัมัศาสดาจ้ารัย์ ด้วยปรัะการัฉะนี�แล
์
คำแปลัอนัตตะลัักขณัะสูตริ
�
่
ข้าพื่เจ้้า (พื่รัะอานนท์) ได้ฟัังมัาแล้วอย่างนว่า สมััยหน�งพื่รัะผ่้มัพื่รัะภาคเจ้้า เสด็จ้ปรัะทับอย่ทป่าอสิปตน
ี
�
ี
ิ
ี
่
์
ุ
ุ
ี
่
ี
มัฤคทายวัน ใกล้เมั่องพื่ารัาณส ในครัั�งนั�นแล พื่รัะผ่้มัีพื่รัะภาคเจ้้า ได้ตรััสแกพื่รัะภิกษปัญจ้วัคคยว่า ด่กรัภิกษทั�งหลาย
่
รั่างกายนี�ไมั่ใชิตัวตน
�
้
�
่
ด่กรัภิกษทั�งหลาย กถิ้าว่า รั่างกายนี จ้ักเป็นตัวตนแล้วไซึ่รั รั่างกายนี ก็ไมัพื่่งเปลี�ยนไป เจ้็บป่วยไมั่สบาย อน่�ง
ุ
็
