Page 43 - No.22 關照季刊 Apr 2025

第二十二期 季刊

關係的建構，訴求超越「脫離」vs「連結」(connection) 的二分對立，
將哀悼看成轉化的歷程，包括脫離與連結兩者。他們指出，若生者

能將死者的記憶轉化為蘊含「取代價值」(substitute value) 的內在

表徵，將有助於生者持續與死者的內在連結 (Boerner & Heckhausen,

2003)。若哀傷者可以放下希望死者肉身在場的那種「具體」的愛，
代之以不在場「抽象的愛」，或者換另外一種方式說，就是哀傷者

如何從「失去」所失去的，到「擁有」所失去的 ? 如果說哀傷是「重

新學習」世界的歷程，更是「重新學習」與死者的關係。在失落發

生後調適的旅程中，個體吸收對亡者的認同而形成新的自我感。
Boerner 等人認為，透過關係的重組與重新定位，亡者可以以內在客

體的狀態存在，成為一個支持的人物 (a holding figure)。

與自殺失落共處是一輩子的事情，內化亡者客體是一段漫長的

歷程。因著時間的進程，遺族哀傷的面貌會有所不同。與亡者的內

在連結將支持著遺族走向未來的道路。即使死者矣矣，但仍活在遺
族的心中。透過內化的過程，自殺者可能成為遺族的內在客體，而

且是正向的客體，支持遺族走向未來的生活。

一個未曾存在的神話

2024 年的四月，我出版了第二本書《無臉雌雄 - 一個自殺者
遺族的積極想像》( 杜秀娟 , 2024)，使用狄米特與帕瑟芬 (Demeter

and Persephone) 的神話來詮釋遺族的歷程。希臘神話中，狄米特掌

管大地和豐收的女神，她給予大地生機，看顧著穀物和地土的豐收，

同時她也主掌著生與死的循環。有一天，美麗的女兒帕瑟芬和一群
朋友在山谷中玩耍，正當要蹲下摘花時，腳下的地表突然裂開，冥

神騎著黑馬出現，一把將帕瑟芬攫住帶入地底下，永遠從人間消失

了。狄米特經歷強烈的悲傷反應，一心只想找到女兒，很長一段時

專業．迅速．誠信．合理 39