Page 48 - No.22 關照季刊 Apr 2025
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再見，我們可以讓死者永遠活在心中，內化死者成為內在正向客體，
這就是繼續連結理論的要義。
關於道謝，我們可以面對與死者生前的種種記憶，感謝他在我
們生命中的一切，包含那個因自殺而提早結束的生命 ( 將創傷記憶
轉化為敘事記憶 )。透過內在對話，對亡者表達感謝，也聽聽亡者
想說的，他們通常也想謝謝我們，他們希望我們好好活著，他們也
珍惜曾經的一切。
關於道愛，我們的眼淚則是最好的證明；自殺活生生地撕裂我
們與亡者之間的連結，眼淚想說的，就是道不盡的愛。雖然我們看
不見、聽不見，但我相信死者也愛我們。當我們能接受他們的愛，
表示我們在哀傷的道路上又往前一步了。
道歉的工作則比較複雜，我們寧可不要這個道歉，我們只希
望這一切是一場夢，自殺從沒有發生過。亡者的道歉會再度勾起我
們的情緒，勾起我們再一次想問「為什麼」，我們會進入另一種混
亂。但我要說，當亡者看到他的自殺在我們生命的傷害時，他是著
急的，但他束手無策，因為他已經失去那個與我們連結的身體。他
看到我們因為自殺而崩毀的人生，他希望道歉能讓我們找回活下去
的力量。
與亡者完成四個道是內在深層的工作，我們所面對的，並不是
死去的那個「人」，也不是那個「孤魂」或「野鬼」，而是生命死
亡回歸之後的集體潛意識。跟亡者手牽手，並不是要遺族卡在悲傷
失落的旅程中，或者陷入死亡的絕境，更不是要跟亡者一樣走上絕
路，而是訴求集體潛意識中的至善，翻轉不可逆的自殺在遺族心中
的缺憾。被成功內化的亡者總是要我們接納生命、肯認生命，活出
美好、活出豐盛。這個深層的整合工作建立在繼續連結的內在客體，
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