Page 171 - بورتويفليو نظريات المنهج (وضحى العتيبي )

‫‪ .7‬فرص النمو مهيأة أمام الطالب للمساهمة نف تنمية المجتمع الذي يعيش فيه‪ ،‬ومن ثم الإفادة من‬
‫هذه التنمية ال رت شارك فيها‪.‬‬
‫نف‬ ‫نف التعليم بما يلاءم فطرتها‪ ،‬ويعدها لمهمتها‬
‫هذا بحشمة‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الحياة‪،‬‬ ‫رشيعة الإسلام‪ ،‬فإن النساء شقائق الرجال‪.‬‬ ‫توقورقيارر‪،‬حو نقفالفضتاوةء‬ ‫‪.8‬‬

‫‪ .9‬طلب العلم فريضة على كل فرد بحكم الإسلام‪ ،‬ون رشه وتيس ريه نف المراحل المختلفة واجب على‬

‫الدولة بقد وسعها وإمكانياتها‪.‬‬

‫‪..1110‬والثقافةتااللوإعجلسيولهام امالليعةدلينموايمدةبةأمأساخساتلسسييةفة نأ ننففواجعجمهيمايعوعمسونسانوداواهاتتاملانتلهتعلعجيلًايموماتلاأاللبيعتاف ًالداىن‪.‬تظورايلاتمهتاووسططرقواالثاسنتثويماةربهفا‪،‬روعح ره‪،‬ت‬

‫تكون منبثقة من الإسلام‪ ،‬متناسقة مع التفك ري الإسلام السديد‪.‬‬

‫بالأمة‬ ‫للنهوض‬ ‫مساتلاوسىتفحايداتةهام‪،‬نفالجمحيكعمأةنواضعالالةمالعامرؤمف انلأإ ننتساونيجةد اهلان‪،‬اففعهةو أعوللىى الضناوء اسلإبهسال‪.‬ام‪،‬‬ ‫‪.12‬‬

‫ورفع‬

‫التناسق المنسجم مع العلم والمنهجية التطبيقية (التقنية) باعتبارهما من أهم وسائل‬ ‫‪.13‬‬

‫بدورنا‬ ‫والقيام‬ ‫وبلادنا‪،‬‬ ‫أمتنا‬ ‫مستوى‬ ‫لرفع‬ ‫والصحية‪،‬‬ ‫والاقتصادية‬ ‫والاجتماعية‬ ‫انلفت انلمتيقةداملثالقثافقاي نةف‬
‫العالم‪.‬‬
‫ربط ال ريبية والتعليم نف جميع المراحل بخطة التنمية العامة للدولة‪.‬‬
‫التفاعل الواع مع التطورات الحضارية العالمية نف ميادين العلوم والثقافة والآداب‪،‬‬ ‫‪.14‬‬

‫‪.15‬‬

‫بتتبعها والمشاركة فيها‪ ،‬وتوجيهها بما يعود على المجتمع والإنسانية بالخ ري والتقدم‪.‬‬

‫الوأتبماية انلإدسيالارمهاي‪:‬ة‪ِ{،‬إوَّأننه َاه ِذ ِخهر أي َّأم ُتمكة ْأم أخ َّمر ًةج َوات ِلحل َنداًة َسوَأ‪َ،‬ناواَلربإيك ْمما َنفاب ْعوُب ُحددو ِتنه}ا‬ ‫الكاملة بمقومات‬ ‫الثقة‬ ‫‪.16‬‬
‫أجناسها وألوانها‬ ‫اختلاف‬
‫على‬

‫(الأنبياء‪.)92 :‬‬

‫ليكون‬ ‫أسلافنا‪،‬‬ ‫س ري‬ ‫من‬ ‫والإفادة‬ ‫الإسلام‪،‬‬ ‫ديننا‬ ‫وحضارة‬ ‫بتاري خ أمتنا‬ ‫ن ريا اسلًاا لرتنباا نفط الحاو نثصيرنقا‬ ‫‪.17‬‬
‫ومستقبلنا‪.‬‬
‫ذلك‬
‫‪...121089‬لاستقرا ااارللاتتحل ركمايضافاجممتلاامنللاعاحلاإجلقتموسملاقاسلالعممعبننراففنم‪:‬يةأاسلفباليدراريلدتنالكجومافمللنجعهتفاكملالعمسإ‪،:‬ةتساولعالالامنومن ًاسس‪،‬لو رلمور‪،‬منشيواعحلوبتعةحعر‪،‬اماووينإضت‪،‬هخهاامواءلووحعإديفقراثءالًاظر‪ً،‬لالألواعخلملمطىاصالارلل‪.‬أحعمنة اهنل‪،‬مع‪.‬اومتلةحقعيلق ًىا‬

‫المصلحة الخاصة‪.‬‬

‫النصح المتبادل ب ر ني الراع والرعية بما يكفل الحقوق والواجبات‪ ،‬وينم الولاء‬ ‫‪.21‬‬

‫وحفاظ ًا‬ ‫متم ر نية‬ ‫والإخلاص‪.‬‬

‫على‬ ‫الإسلام‪،‬‬ ‫مقدسات‬ ‫حراسة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الله‬ ‫خصها‬ ‫بما‬ ‫المملكة‬ ‫شخصية‬ ‫‪.22‬‬
‫مهبط الوح‪ ،‬واتخاذها الإسلام عقيدة وعبادة و رشيعة ودستور حياة‪.‬‬
‫الأصل هو أن اللغة العربية لغة التعليم نف كافة مواده‪ ،‬وجميع مراحله‪ ،‬إلا ما اقتضت‬
‫ال نصورة تعليمه بلغة أخرى‪.‬‬ ‫‪.23‬‬

‫واجبات‬ ‫من‬ ‫ها بالحكمة والموعظة الحسنة‬ ‫إلواىرتالفإاعسًالباالمب ن رفشم نفشامرقجااللأارلعضقيودمةغإالرىب‬ ‫الدعوة‬ ‫‪.24‬‬
‫مستوى الفكر الإسلام‪.‬‬ ‫والأفراد‪،‬‬
‫الجهاد نف سبيل الله فريضة محكمة‪ ،‬وسنة متبعة‪ ،‬و نصرورة قائمة‪ ،‬وهو ماض إلى يوم‬ ‫الدولة‬

‫‪.25‬‬

‫القوة نف أسم صورها وأشمل معانيها‪ :‬قوة العقيدة‪ ،‬وقوة الخلق‪ ،‬وقوة الجسم‬ ‫القيامة‪.‬‬

‫‪.26‬‬

‫"فالمؤمن القوي خ ري وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف" (قنديل‪.)2002 ،‬‬

‫‪171‬‬