Page 177 - بورتويفليو نظريات المنهج (وضحى العتيبي )

‫حياة دنيا‪ ،‬و يه دار التكليف والابتلاء والعمل‪ ،‬وحياة الآخرة‪ ،‬و يه‬
‫دار القرار‪ ،‬يكون فيها الثواب والعقاب‪ .‬قال تعالى {الذي خلق‬
‫الموت والحياة اليوم ایگم أحسن عملا وهو العزيز الغفور}‪.‬‬
‫(الملك‪)2:‬‬
‫الأساس المعر يف‪:‬‬

‫هو الأساس المتصل بالمنظور الإسلا يم للمعرفة من وجهة نظر الباحثة‬
‫والذي يرا يع مبدأ وحدة المعرفة ويربط الحقائق والمفاهيم والتعميمات‬
‫بالقران الكريم والسنة النبوية ويهتم بالمعرفة الخالدة بشكل أسا يس ويع رت‬

‫عنها بمحتوى المواد التعليمية‬

‫لذلك فإن واضعو المناهج يف حاجة لأن يسألوا أنفسهم الأسئلة التالية‪:‬‬

‫֎ ما طبيعة المعرفة؟‬

‫֎ ما مصادر المعرفة الأولى؟‬

‫֎ ما مصادر المعرفة الثانوية؟‬

‫֎ ما يه أنواع المعارف ال ر يت لها قيمة تعليمة وتسهم يف تحقيق‬
‫العبودية؟‬

‫֎ كيف يمكن للمنهج أن يلر يت تلك المعارف ويحققها؟‬

‫الأساس الاجتما يع‪:‬‬
‫الأساس الاجتما يع يع يت ان ال رتبية يجب أن تقوم على أساس متكامل من‬
‫القيم والمبادئ والأسس الإسلامية‪ .‬وال ر يت ينادي بها الإسلام وال ر يت تست‬

‫كل شئون الحياة‪ .‬قال تعالى‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا‬
‫الرسول وأوليى الأمر منكم فإن تنازعه يف ر يسء فردوة إلى الله والرسول إن‬
‫كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خت وأځسن تأويلا} (النساء‪.)۵۹ :‬‬

‫وهدف الأساس الاجتما يع يف الإسلام هو التطبيع الاجتما يع والتنشئة‬
‫الاجتماعية للطلاب وإكسابهم العادات وطرق التفكت عندما تقابلهم‬

‫‪177‬‬