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da dissimulação, como o outro na felicidade; não possui um rosto humano
móvel e animado, mas traz, de certo modo, uma máscara com traços
dignamente proporcionados, não grita e não altera o tom da voz: quando
uma tempestade se abate sobre ele, encolhe-se sob seu manto e se afasta
com um passo lento sob o aguaceiro.

DISPOSIÇÃO PARA AS PARTES ULTERIORES

3

Descrição da confusão caótica numa idade mítica. O oriental.
Inícios da filosofia como ordenadora dos cultos, dos mitos, organizadora
da unidade da religião.

4

Inícios de uma atitude irônica para com a religião. Nova
emergência da filosofia.

5, etc. Exposição

Conclusão: o Estado de Platão como ultra-helênico, como não
impossível. A filosofia atinge aqui seu apogeu como fundadora
constitucional de um Estado metafisicamente ordenado.