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CAPÍTULO II

LA GRAN UTOPÍA

Lo que ha hecho siempre del Estado un infierno sobre la
tierra es precisamente que el hombre ha intentado hacer de
él su paraíso.
F. HÖLDERLIN 1

Que el socialismo haya desplazado al liberalismo, como doctrina sostenida
por la gran mayoría de los «progresistas», no significa simplemente que las
gentes hayan olvidado las advertencias de los grandes pensadores liberales
del pasado acerca de las consecuencias del colectivismo. Ha sucedido por su
convencimiento de ser cierto lo contrario a lo que aquellos hombres pre-
decían. Lo extraordinario es que el mismo socialismo que no sólo se consi-
deró primeramente como el ataque más grave contra la libertad, sino que
comenzó por ser abiertamente una reacción contra el liberalismo de la
Revolución francesa, ganó la aceptación general bajo la bandera de la liber-
tad. Rara vez se recuerda ahora que el socialismo fue, en sus comienzos,
francamente autoritario. Los escritores franceses que construyeron los
fundamentos del socialismo moderno sabían,sin lugar a dudas,que sus ideas
sólo podían llevarse a la práctica mediante un fuerte gobierno dictatorial.
Para ellos el socialismo significaba un intento de «terminar la revolución»
con una reorganización deliberada de la sociedad sobre líneas jerárquicas
y la imposición de un «poder espiritual» coercitivo. En lo que a la libertad

1. [Johann Christian Friedrich Hölderlin,Hyperion,oder der Eremit in Griechenland.Sämtliche
Werke, vol. 3 (Stuttgart:W. Kohlhammer Verlag, 1957),Tomo 1, Libro 1, p. 31. La cita en alemán dice:
«Immerhin hat das den Staat zur Hölle gemacht, daß ihn der Mensch zu seinem Himmel machen
wollte.» —Ed.]

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