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LA GRAN UTOPÍA

peor que el fascismo, más cruel, bárbaro, injusto, inmoral y antidemocrá-
tico,incapaz de redención por una esperanza o un escrúpulo»,y que es «mejor
describirlo como superfascista»; y cuando vemos que el mismo autor reco-
noce que «el stalinismo es socialismo,en el sentido de ser el acompañamiento
político inevitable, aunque imprevisto, de la nacionalización y la colectivi-
zación que ha adoptado como parte de su plan para erigir una sociedad sin
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clases», su conclusión alcanza claramente un mayor significado.
El caso de Mr. Eastman es quizá el más notable; pero, sin embargo, no es
en modo alguno el primero o el único observador simpatizante del experi-
mento ruso que llega a conclusiones semejantes. Unos años antes, Mr. W.H.
Chamberlin,que durante doce años como corresponsal norteamericano en Rusia
ha visto frustrados todos sus ideales, resume las conclusiones de sus estudios
sobre aquel país y sobre Alemania e Italia afirmando que «el socialismo ha
demostrado ser ciertamente, por lo menos en sus comienzos, el camino NO
de la libertad, sino de la dictadura y las contradictaduras, de la guerra civil de
la más feroz especie. El socialismo logrado y mantenido por medios demo-
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cráticos parece definitivamente pertenecer al mundo de las utopías». De
modo análogo, un escritor inglés, Mr. F.A. Voigt, tras muchos años de ínti-
ma observación de los acontecimientos en Europa como corresponsal extran-
jero, concluye que «el marxismo ha llevado al fascismo y al nacionalsocia-
lismo, porque, en todo lo esencial, es fascismo y nacionalsocialismo». 7

5. Max Eastman: Stalin’s Russia and the Crisis of Socialism (Nueva York:W.W. Norton, 1940),
los pasajes citados se encuentran en las páginas 82 y 154, respectivamente. [Originariamente Hayek
puso ambas notas en la p. 82. El americano Max Eastman (1883-1969) fue editor del órgano radical
The Masses. Viajó a la Unión Soviética después de la Revolución rusa y se casó con una rusa. En los
años 1930 se desilusionó del experimento soviético, estimando que la meta original de la revolución
de Lenin había sido subvertida por Stalin. Como se dice en mi introducción, p. 41, Eastman condensó
The Road to Serfdom para el Reader’s Digest. —Ed.]
6. W.H. Chamberlin, Collectivism: A False Utopia (Nueva York: Macmillan, 1937), pp. 202-3.
[El autor y periodista William Henry Chamberlin (1897-1969) visitó Moscú en 1922 en calidad de
periodista del Christian Science Monitor.Aunque en un primer momento sintió simpatía por la causa
revolucionaria, pronto se desengañó del stalinismo. —Ed.]
7. F.A.Voigt, Unto Caesar (Nueva York: G.P. Putnam’s Sons, 1938), p. 95. [El periodista y autor
inglés Frederick Augustus Voigt (1892-1957) fue corresponsal en Berlín del Manchester Guardian
en los años de entreguerra. No he conseguido localizar el pasaje citado en el libro de Voigt, aunque

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