Page 50 - C:\Users\ASUS-PC\Downloads\BUKU ETNOSAINS\

atau ritual daripada oleh ketepatan waktu yang matematis. Sebagai contoh

dalam masyarakat Bugis di Sulawesi Selatan, pemahaman tentang waktu

sangat erat kaitannya dengan siklus alam dan kegiatan sehari-hari. Misalnya,

masyarakat Bugis menggunakan tanda-tanda alam seperti posisi matahari dan

bintang-bintang untuk menentukan waktu bercocok tanam, memancing, atau

mengadakan upacara adat. Sistem kalender tradisional mereka, yang seringkali

tidak sesuai dengan kalender Gregorian, mencerminkan konsep waktu yang

lebih fleksibel dan kontekstual.

Contoh nyata dari hal ini adalah upacara adat “Mappalili,” sebuah ritual

yang dilakukan untuk menandai dimulainya musim tanam padi. Waktu

pelaksanaan Mappalili tidak ditentukan oleh tanggal kalender yang tetap, tetapi

oleh kondisi alam seperti posisi bintang tertentu atau fase bulan. Pendekatan

ini menunjukkan bahwa masyarakat Bugis memahami waktu sebagai sesuatu

yang relatif, yang ditentukan oleh konteks alam dan kebutuhan sosial, bukan

oleh standar waktu yang kaku.

Dalam perspektif fisika modern, konsep relativitas waktu yang

diperkenalkan oleh Einstein menyatakan bahwa waktu tidak bersifat absolut dan

dapat bervariasi tergantung pada kerangka referensi pengamat. Hal ini sejalan

dengan cara masyarakat Bugis mengatur waktu mereka. Mereka melihat waktu

bukan sebagai sesuatu yang linier dan tetap, tetapi sebagai fenomena yang

dapat berubah sesuai dengan kondisi alam dan keperluan sosial.

Misalnya, dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Bugis sering

menggunakan istilah seperti “wettu lolo” (waktu pagi), “wettu tengah” (waktu

siang), dan “wettu malam” (waktu malam) yang tidak merujuk pada jam tertentu,

tetapi pada kondisi cahaya dan aktivitas alam. Ini mencerminkan pemahaman

bahwa waktu lebih bersifat subyektif dan bergantung pada pengamatan individu

dan kebutuhan komunitas.

Dengan demikian, pemahaman waktu dalam masyarakat Bugis dapat

dilihat sebagai refleksi dari prinsip-prinsip relativitas waktu. Melalui praktik

etnosains ini, mereka menunjukkan bahwa waktu dapat dilihat sebagai entitas