Page 94 - Christies IMportant Chinese Art Sept 26 2020 NYC
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冠絕亞洲



                                          蘇玫瑰   亞洲藝術部資深國際學術顧問



          此盤品相絕佳,早於公元十五至十七世紀,雄踞亞洲的王朝宮室即已對這類              庋藏的中國青花瓷,詳見T. Lentz與G. Lowry合撰的《Timur and the Princely
          中國青花名瓷趨之若鶩。本拍品出自永樂 (公元1403至1424年) 御窯,而永樂       Vision》頁228 (洛杉磯:1989)。迄今,阿德比爾珍藏中仍有十一件本拍品的近
          一朝的御製裝飾藝術品素以工料精絕見稱。景德鎮官窯遺址的永樂堆積層               似例,足證薩非王朝對此類作品的珍視程度,其中三例圖見薄璞 (J.A. Pope)
          曾出土一批大小、形制相若的青花盤或鎏金盤,其中一盤為釉下青花之作,              著作《Chinese Porcelains from the Ardebil Shrine》圖版35編號29.101-111 (倫
          但紋飾與本拍品有別,圖見鴻禧美術館出版的《景德鎮出土明初官窰瓷器》              敦:1981)。
          頁165-5編號50 (台北:1996)。台北國立故宮博物院藏一件與本拍品相同的瓷
          盤,圖見《明代初年瓷器特展目錄》頁102編號37 (台北:1982);北京故宮博物      本拍品亦與印度的莫臥兒王朝淵源甚深,因盤身銘文提到了沙賈汗 (公元
          院中也有一盤與本拍品大同小異,惟其折沿飾波紋,圖見《故宮博物院藏文              1628至1658年在位),他是莫卧兒王朝第五代君王,父親為賈漢吉爾 (公元
          物珍品全集34:青花釉裏紅 (上)》頁62編號59 (香港:2000)。           1605至1627年在位),祖父阿克巴 (公元1556至1605年在位) 對他寵愛有加。題
                                                         銘中尚有「Sahib Qiran thani」之稱號,意謂「眾星拱照之二代聖主」,此名亦
          土耳其奧斯曼帝國的君主亦視此類中國青花盤為上品。伊斯坦布爾的托普               彰顯了莫卧兒王朝的傳承,因「Sahib Qiran」之名可上溯至莫卧兒先祖帖木兒
          卡比.薩雷博物館藏為此提供了有力的證據,其珍藏的中國瓷器中有數例十              (公元1370年1405年在位)。銘文中還提到伊斯蘭曆1046年,相當於公元1637至
          五世紀初中國青花盤,其造型和器型均與本拍品相近,紋飾題材各有變奏,              1638年。有學者指出,在珍藏或寶石之上鐫刻藏家名號的慣例,正是莫卧兒
          圖見艾爾斯 (J. Ayers) 與康蕊君 (R. Krahl) 合著的《Chinese Ceramics in the   承襲的諸多帖本兒皇家習俗之一。
          Topkapi Saray Instanbul》卷二之「元明瓷器」頁512-4編號601、602及605 (倫
          敦:1986)。此等中國瓷器在奧斯曼帝國名噪一時,以至於土耳其伊茲尼克的           沙賈漢一朝被譽為「黃金年代」,他涉獵甚廣,政治、學術無所不及,亦不吝
          窯工亦競相仿燒近似的低溫瓷盤,其作品也有折沿菱花口,青花紋飾如出一              贊助藝術。他對建築更是情有獨鍾,在位期間興建了不少宏偉壯觀的地標
          轍。倫敦蘇富比於2019年10月23日舉行的《Arts of the Islamic World》拍賣會  建築,最矚目者當數公元1632至1648年間在阿格拉建成的泰姬瑪哈陵,這是
          上,推出斷代為公元1560至1570年的土耳其伊茲尼克窯青花高足盤,其菱花          沙賈漢為愛妻慕塔芝‧瑪哈修築的陵墓,他死後亦合葬於此。他對中國瓷器
          口的樣式與紋飾顯然曾借鑑像本拍品一類的青花盤 (拍品編號269)。              的熱愛,看來應出自父王賈漢吉爾之薰陶,賈漢吉爾對中國的紋樣設計推崇
                                                         備至,在羅拓瑪爵士 (Sir Thomas Roe,公元1581至1644年) 眼裡,這位君王「
          對於薩非王族來說,以本拍品為例的十五世紀初中國瓷盤亦屬圭臬之作。公              喜愛瓷器的程度尤甚於金銀、駿馬和珠寶」,據說曾因其珍藏的中國瓷器破
          元1501至1736年,薩非王朝一直是伊朗的統治者。據稱,薩非一脈可追溯至          損,幾將肇事者責打至死。羅爵士於1615至1618年間以使臣身份派駐阿格拉
          伊朗的庫爾德斯坦,於公元十一世紀始定居於阿塞拜疆境內的阿德比爾。當              朝廷,深為賈漢吉爾器重。他的日記不啻為研究十七世紀初莫卧兒宮廷的珍
          地著名的伊朗阿德比爾神廟,始建於薩非王朝開國君主伊斯邁爾一世 (公元             貴史料。在已知實例中,銘有沙賈漢或其繼任人奧朗則布 (公元1658至1707年
          1501至1524年在位) 治下,其藏品與中國瓷器淵源甚深。                 在位) 之名的作品有數例。據學者分析,此乃君王敕令鐫刻,以示藏家身份或
                                                         傳承,也可能是波斯或土耳其皇族送禮時所加。洛克菲勒珍藏中有一例十四
          薩非王朝第五代君王亞拔斯 (公元1571至1629年在位) 即位後,對阿德比爾神       世紀中葉青花大盤與十四世紀末或十五世紀初白釉大盤,兩者銘文均提到沙
          廟多方襄助,並於1607至1608年期間饋贈1,162件中國珍瓷。1611年夏,他命人    賈漢之名,詳見紐約亞洲協會出版的《Imperial Elegance – Chinese Ceramics
          將相關瓷器貯藏於廟內的中國藏瓷閣。藏瓷閣的構思或源於帖木兒王朝,據
          說蘇丹烏魯伯格 (公元1447至1449年在位) 曾打造一所中國藏瓷閣,以存放其
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