Page 103 - Christie's, Important Chinese Works of Art, Hong Kong Dec 3 2021

fig. 3 Collection of the Palace Museum, Beijing fig. 4 Collection of the Palace Museum, Beijing
圖三 北京故宮博物院藏品 圖四 北京故宮博物院藏品

有三個觀點，北京故宮楊伯達先生認為，“大明景泰年製” 工藝，這種工藝從南宋開始，一直流傳至明代永宣時期，
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款掐絲琺瑯觚是標準的景泰琺瑯； 北京故宮李久芳先生 山東省博物館藏朱檀墓出土的紅漆戧金盝頂盒、故宮博
認為，掐絲琺瑯花蝶紋香筒是比較近似景泰琺瑯風格的作 物院藏紅漆戧金大明譜系長方盒（圖四）皆是明早期戧
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品； 臺北故宮陳夏生先生認為，掐絲琺瑯番蓮紋盒是“景 金漆器代表作。永宣之後此工藝基本消失，與彩漆工藝
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泰年間製作琺瑯之真品”。 筆者根據多年的研究認為， 結合，誕生了新的“戧金彩漆工藝”。這件包裝盒所用
如果景泰琺瑯真實存在的話，臺北故宮陳夏生的觀點更接 的紅色大漆及裝飾紋樣皆具有明早期風格，與盒內的掐
近事實。 絲琺瑯僧帽壺應是同一時期的器物。而佳士得秋拍的掐
絲琺瑯番蓮紋盒的琺瑯釉色、紋樣、鎏金基本與僧帽壺
按照文物研究的普遍規律判斷，景泰款琺瑯的風格應靠 相同，特別是掐絲的做法，正如臺北故宮陳夏生所言“掐
近宣德琺瑯。宣德皇帝在位十年（1426—1435），宣德之 絲末端以隱藏的方式處理”。這件掐絲琺瑯番蓮紋盒與

後是正統（1436—1449），景泰僅僅七年（1450-1456）。 掐絲琺瑯僧帽壺有太多相似或相同的地方，可以認定風
景泰與宣德間隔十四年。傳世的宣德款琺瑯數量不多， 格基本一致，是傳世的明早期琺瑯器，彌足珍貴。
大部分在北京故宮，風格也不盡相同。除此之外大英博
該件掐絲琺瑯番蓮紋盒 1957 年參加了由大英藝術會及東
物館和瑞士烏士收藏家各有一件“大明宣德年製”、“御
方陶瓷研究所舉辦的《明代藝術展》，1962 年在《中日景
用監造”款龍紋罐。西藏博物館收藏一件掐絲琺瑯僧帽
泰藍琺瑯》（Chinese and Japanese Cloisonne Enamels--Sir
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壺（圖二）並帶有原包裝（圖三）。 此壺雖無款識，但
Harry Garner）中再次出版。
與傳世宣德款紅釉、白釉瓷僧帽壺如出一轍，是可信的
明早期掐絲琺瑯器。該掐絲琺瑯僧帽壺曾在上海博物館、
故宮博物院、首都博物館公開展示過。該器有蓋、柄、 1 《明清珐琅器展覽圖錄》，圖 1，頁 66。1999 年出版。
2 《明清珐琅器展覽圖錄》，圖 1，頁 66。1999 年出版。
流，頸部和腹部皆為開光，開光內裝飾一朵掐絲蓮花紋， 3 楊伯达：《景泰掐絲珐琅的真相》，《故宮博物院院刊》1981 年第 2 期
4 李久芳：《故宮博物院珍品全集—43 金属胎珐琅器》，香港商務印書館

花朵飽滿富麗，釉色鮮豔和諧，掐絲靈活流暢，鎏金光
2002 年。
亮如新。最為珍貴的不僅僅是這件掐絲琺瑯僧帽壺，還 5 陳夏生：《明清珐琅器展覽圖錄》，台北故宮 1999 年。

6 故宮博物院編：《永宣文物萃珍——明永樂宣德文物特展》，頁 282，紫
有紅漆戧金纏枝蓮紋包裝盒。該盒採用漆器中的“戧金” 禁城出版社 2010 年。
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