Page 10 - Christie's Hong Kong November 29, 2022 Chang e Wha Collection of Jades
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兩漢文化.雄闊瑰麗

          熊宜敬















                        春秋中期,秦穆公崛起,躋身「春秋五霸」;                  漢朝自漢武帝起雖然「獨尊儒術」,但仍融合了道家、法家的思
                        戰國時期,秦孝公用商鞅「變法」,位列「戰國                 想,並且重視民間文學與藝術的發展,使漢文化呈現圓融的包
                       七雄」;公元前221年,秦王嬴政滅六國,統一                 容特性。古典與浪漫,穩定與靈活,凝重與動感,規矩與創新,
                      天下,成為中國第一位皇帝,史稱「秦始皇」。                   豪健與溫和,古拙與細緻…使漢朝的藝術文化面貌充滿既謹嚴
                     秦朝,僅存在了15年,公元前207年,劉邦進關中,                規範又靈動開創的原始活力與莊嚴氣勢,形成「博大相容」的
                    子嬰出降,秦朝滅亡。                                時代特徵。

                秦朝,國祚雖短,但事功極大,統一文字、車軌、度量                      長達426年的漢朝,多半處於商貿繁榮與國力昌盛,因此從出土
              衡、貨幣,開通馳道、鴻溝、靈渠,建立官吏管理與舉才                       文物中,奮進昂揚與多元鮮活的泱泱大國氣象俯拾皆是。其中,
          制度…舉凡政治、法律、經濟、賦稅…皆有規模,漢朝建立後,                        「玉器」的藝術呈現,更是質藝兼具,精美絕倫。
          即在秦朝各項制度的基礎下發展成熟,史稱「漢承秦制」。
          藝術文化方面,除了震撼世界的「兵馬俑」,其餘文物品項因國                        漢代玉器,由於絲綢之路的成功開通與經營,千里之外溫潤細
          祚太短相對稀有,偶見造型、雕工樸拙簡明的片狀玉人(拍品                         膩的「和田玉」已能因為交通的方便而易於取得,於是便成為漢
          2701)…等已十分難得。                                       代貴族玉材選用的新歡,改變了商周以來只能使用雜色玉和地
                                                              方玉材的習慣。加之「獨尊儒術,以仁治國」的政策,「君子比德
          秦亡後,短暫的「楚漢相爭」,劉邦勝出,建立漢朝。漢朝,                         以玉」的風尚形成了以禮器、佩飾為主的玉器體系。
          分為「西漢」(前202—9)與「東漢」(25—220),史學家習稱
          「兩漢」。西漢為漢高祖劉邦(前256或前247—前195)所建,                    漢代玉器的器型種類豐富多樣,禮器大多延續繼承戰國時期的
          都長安;東漢為漢光武帝劉秀(前5—57)所建,都洛陽。其間                       傳統,但裝飾用玉、生活用玉和喪葬玉等,到了漢武帝時新器
          有王莽(前45—23)代漢自立的短暫「新朝」(9-23)。                       類與新器型便層出不窮,裝飾用的佩玉中,出現了玉舞人、韘形
                                                              珮、翁仲、剛卯、司南珮等新品種;玉劍首、格、                、珌四類玉件
          漢朝的藝術文化養分多元而充沛,涵蓋了長江中游的「荊楚                          齊全的玉具劍也屬常見;圓雕動物禽鳥如辟邪、熊、虎、牛、羊、
          文化」、以泰山為中心黃河下游地區的「齊魯文化」、黃河中游                        豬、龜、鷹…等既寫實又傳神的生動雕工及玉質的溫潤可人,都
          地區的「中原文化」、黃河上游以及渭水流域的「關中文化」                         成為漢代玉器的重要標記。
          (即「三秦文化」)、華北地區相當於今日海河流域的「北方文
          化」(即「燕趙文化」),此外還包括西南的「巴蜀文化」、江浙                       由於鐵製工具的進步與廣泛使用,兩漢時期的琢玉工藝大幅
          地區的「吳越文化」、五嶺以南的「嶺南文化」。                              提升,掏膛、鏤空、拋光、鑲嵌、碾刻、活環、浮雕…等多種雕琢
                                                              技術空前發達,其中,<漢八刀>與<遊絲刻>(亦稱<遊絲毛
          而西漢張騫(前164-前114)兩次出使西域,開啟了中原與西域                     雕>、<遊絲工>),成為漢代玉器最重要的技藝。
          各國的聯繫,促進了東西方經濟文化的廣泛交流,打通了「絲綢
          之路」,並為後來設置「西域都護」奠定了基礎。到了東漢,班                        北京故宮對<漢八刀>有言簡意賅的解釋,即「中國古代治玉
          超(32-102)經營西域30年,使漢朝和西域的經濟文化交流得以                    工藝中一種獨特的陰線雕琢法。這種技藝在戰國晚期玉璧上已
          持續發展,鞏固了西部邊疆。「絲綢之路」的開通與西域經營的                        經出現,漢代臻於成熟,常表現在玉蟬、玉豬、玉翁仲及一些夔
          拓展,也使漢朝大量吸收了來自於西方的藝術文化特色,於是,                        龍、夔鳳紋玉璧上。其工藝手法並非名稱說的那樣以八刀雕琢
          漢朝開啟了中國文明「世界性」的藝術文化宏觀發展。                            而成,而是一種斜陀方法的使用,又稱『大斜刀』。陀鋒犀利,一
                                                              氣呵成,幾乎不見陀的連接痕跡,陰線底部也拋光蹭亮,給人以
                                                              刀片切的感覺,看起來十分簡練俐落。」
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