Page 181 - Bonhams Cornette Saint Cyr, Property from the estate of Jean-Pierre Rousset (1936-2021)
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皇室愛琴操琴的歷史可以追溯至北宋徽宗（1100-1126年在位）時 當然，並非所有的琴桌都嵌有來自古代的琴磚。本拍品之琴磚即為明
期。徽宗本人就卓有藝術天賦及修養，精通琴、棋、書、畫四藝，在 代之物。其紋樣可比照明嘉靖年間山東青州衡王府石券門磚上之龍
其治下，宮廷及士人文化得以融會貫通。事實上，徽宗就曾在自畫像 紋，參見柯律格C. Clunas著，Screen of Kings: Royal Art and Power
《聽琴圖》（現藏北京故宮）描繪了自己在嵌有石或陶質琴磚的琴桌 in Ming China 諸王之屏：明代的皇家藝術與權力，倫敦，2013年，
上操琴的形象。圖見《名畫中的古琴》，北京，2014年，頁26。因此 頁35。
不僅徽宗本人被後來的帝皇視為在文藝成就方面的典範，強調和諧的
畫理與樂理也順理成章地成為了帝王治世的比喻。 本拍品上形態各異之龍紋亦可與晚明時期的漆器龍紋相比照，如收錄
於《故宮經典：明清宮廷家具》（北京，2008年）中的一例崇禎八字
琴桌上琴磚的設置是為了利用其共鳴效果，以提振琴聲並改善音色。 款款填漆戧金羅漢床 （見該書頁44-45，器34號）。萬曆年間的一系
鑑賞家曹昭在其《格古要論》中就針對琴磚的材質論道："（琴）桌面 列開光龍紋漆盒亦可資比較，如《故宮博物院藏文物珍品全集：
郭公磚最佳，瑪瑙石、南陽石、永石者尤好。"所謂"郭公"，通常被附 元明漆器》，香港，2006，頁229中所收錄的明萬曆八字款彩繪龍紋
會為傳說中春秋時期或漢代早期的一位磚匠，亦有說法指其為北齊時 蓋盒 。
人。無論如何，類似關於琴磚的材質說法反覆出現於明代作者如高濂
（活躍於16世紀），屠隆（1542-1605）以及文震亨（1585-1645） 本拍品形制珍罕，可與之比對的一例明代黃花梨束腰內翻馬蹄足琴桌
等人的著作中，晚明時代嵌空心磚於琴桌面作琴磚的做法流行可見一 僅見於王世襄著，Connoisseurship of Chinese Furniture: Ming and
斑。在《新增格古要論》中，王佐如此描述道："此磚架琴撫之，有清 Early Qing Dynasties（明式家具珍賞），香港，1990年，頁94，
聲，冷冷可愛。" 器B76。據王氏所論，該種罕見的足部形制或萌芽於唐代的壼門座傢
具，見該書頁62。
在各種材質之中，古磚——即傳說中由漢代甚或春秋時期的郭公所製
之磚——被推崇為最適合被用作的琴磚。這並非全然因為其共鳴效果 另一例清宮舊藏萬曆填漆戧金龍紋琴桌則可見於《故宮古琴圖典》
比其他材質更為優異，而是"古磚"的使用可為琴桌帶來更深的歷史維 ，北京，2017年，頁249。該琴桌同樣遍飾龍紋，只是桌面上並無琴
度及涵義，令琴桌本身就蘊含一段古意。若以春秋時代之磚為桌，琴 磚。《故宮經典：明清宮廷家具》（北京，2008年）中亦收錄一例明
聲也就彷如自孔子之世穿越時空而來，讓操琴人得以完成一場與古代 萬曆六字款黑漆描金龍紋桌，見該書頁142。
先賢之對話。
如弗利爾館藏琴桌一般，Rousset藏琴桌上也施有包括方勝、寶珠、
石磬、犀角、双钱 、银锭、珊瑚以及如意在內的“八寶”紋樣，吉祥寓
意盡在其中。
THE ROUSSET COLLECTION | 179
