Page 693 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc
P. 693

Phần thứ ba: VĂN HÓA                                             661


             nam giới chỉ khác có thêm cổ trái tim. Bên trong áo, người
             phụ nữ thường mặc yếm bằng vải phin trắng. Yếm hình thoi
             hoặc vuông có sợi dây để quàng vào cổ và buộc ra phía sau

             lưng để che ngực cho kín đáo.
                 Vào các dịp lễ hội, ngày tết, đám cưới, đám khao vọng,
             khao lão, nam giới thường mặc áo tứ thân bằng vải the, vải

             lụa  đen, mặc quần lụa trắng,  đầu chít khăn xếp, chân  đi
             giày hoặc đi dép, nhiều người còn sử dụng thêm ô đen. Nữ

             giới thì mặc áo tứ thân, loại áo dài gần chấm gót, vải nâu,
             nâu non hoặc gụ, áo tứ thân gồm hai mảnh vải ghép lại,
             phía trước hai thân tách rời, thả trước bụng  để tạo dáng
             thon thả, có khuy cài, dây buộc bên nách phải, cổ áo cao

             tầm 1 - 2 cm, tay áo bó chặt. Áo thường may sát để tạo nét
             gợi cảm của cơ thể. Ngoài áo tứ thân, nữ giới còn mặc áo

             ngũ thân, khác với áo tứ thân là có thêm một mảnh là tà
             áo phụ nằm dọc theo nửa thân trước từ cổ áo chạy xuống
             gấu áo. Áo ngũ thân thường sử dụng bởi những người có

             điều kiện khá giả hơn. Đối với trẻ em xưa, quần áo thường
             may bằng vải  đũi, vải tơ tằm, màu trứng gà hoặc mỡ gà.
             Quần chùng, áo có cổ hoặc không cổ, cộc tay hoặc dài tay

             và xẻ tà sang hai bên .
                                      1
                 Hiện nay, đời sống của người dân Cẩm Phả đã có nhiều
             thay đổi, điều kiện kinh tế được cải thiện, các loại trang phục

             cũng có nhiều cải biến. Không có sự chênh lệch về trang
             phục, cách ăn mặc giữa các vùng thành thị, nông thôn. Cách

             _______________

                 1. Xem Vương Xuân Tình: Các dân tộc ở Việt Nam, Tập 1: Nhóm ngôn
             ngữ Việt - Mường, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2020, tr.228-230.
   688   689   690   691   692   693   694   695   696   697   698