Page 767 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc

Phần thứ ba: VĂN HÓA 727

được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công bố đưa vào danh
mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (tại Quyết định số
3976/QĐ-BVHTTDL ngày 10/12/2024 của Bộ trưởng Bộ Văn
hóa, Thể thao và Du lịch).

Những cộng đồng Dao Thanh Phán, Dao Thanh Y ở Cẩm
Phả về cơ bản vẫn giữ được một số tín ngưỡng, liên quan đến
tổ tiên, vòng đời, chu kỳ thời gian... Thầy cúng đóng vai trò

quan trọng, người dân tin vào các thầy cúng, thầy mo trong
việc trừ tà, chữa bệnh bằng phù phép và các phép cúng bái,

ma thuật. Tuy nhiên, do thay đổi môi trường sống, sinh kế và
đời sống hiện đại nên một số tín ngưỡng bị mai một, như tín
ngưỡng liên quan đến rừng, đến nghề nghiệp và tang ma.
Trong chữa bệnh, khi một người có bệnh vẫn mời thầy mo về

cúng, nếu không khỏi thì người nhà mới cho đến bệnh viện.
d) Tín ngưỡng của một số tộc người khác

- Tín ngưỡng của người Tày:
Người Tày ở Cẩm Phả sống tập trung ở vùng núi Mông
Dương, Dương Huy, chủ yếu di cư từ một số địa phương

khác đến vào những năm 1990. Đặc trưng nổi bật trong đời
sống tín ngưỡng của người Tày là tín ngưỡng mang theo từ
quê hương tại những nơi ở mới, đồng thời duy trì mối quan

hệ cội nguồn với quê hương bản quán bằng cách quay về
nơi ở cũ để chăm sóc mồ mả tổ tiên vào tiết Thanh minh.
Đời sống tín ngưỡng của người Tày chịu ảnh hưởng đậm

nét của tam giáo, thể hiện trong các phong tục tập quán, lễ
nghi truyền thống, tạo nên tín ngưỡng đặc trưng dung hòa

giữa “vạn vật hữu linh” và “Tam giáo đồng nguyên Phật -
Đạo - Nho”. Những nghi lễ và tín ngưỡng điển hình của các