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gritar /como ahora?». Este poema es una gran Watanabe habla de Laredo como el
interrogante, una incertidumbre respecto a espacio donde se vive con parsimonia y la
lo que puede aguardarnos en este trance. muerte se retrasa y, en todo caso, para quien
Watanabe es un amante de los placeres, busca ama profundamente la vida, tal vez sea el
y descubre la sensualidad en toda la naturaleza espacio donde resultará más grata la existencia.
con su detenida observación; es un hedonista Esta certidumbre abre un nuevo sendero por
que ama profundamente la vida. donde el poeta se acerca al lar nativo, tan
entrañable en toda su poesía.
3. LA IMAGEN DE LA MUERTE DESDE LA «OTREDAD»
CONCLUSIONES
También en la poesía de Watanabe se plantea la
imagen de la muerte como un acontecimiento 1. Hablar de la obra de José Watanabe es
alejado de nuestra realidad inmediata, es decir, referirse a Laredo no solo como espacio
todo aquello que los «otros», nos transmiten geográfi co, sino también afectivo, simbólico,
de la muerte. En el libro Banderas detrás de la evocado en las diversas etapas de su vida.
niebla leemos el poema «Riendo y nublado». 2. Es posible plantearnos tres perspectivas
El poeta refi ere la muerte del hijo del carnicero respecto a Laredo y la imagen de la muerte
(«La meningitis mató en su cama al hijo del en la poesía de José Watanabe: el núcleo
carnicero»). Y esa circunstancia, concatenada familiar, la individualidad y la otredad.
con el juego de echar el aliento en los espejos, le 3. La imagen de la muerte no se sobrepone
demuestra el valor de la existencia: «Mirándome al concepto de la vida, sino más bien, con
en los espejos / y soplándoles tontamente mi una sutil ironía, libran una batalla delante
hálito / he persistido hasta hoy. / Sí, ese señor de la incertidumbre ante el real destino del
entrecano en el marco dorado soy yo. / Grito: hombre.
¡Soy yo! ¡Soy yo! / Y me da un enorme placer 4. Watanabe hurga minuciosamente en toda la
verlo, riendo y nublado. / Soy yo / y si no lo fuera naturaleza y descubre en ella sensualidad y
también diría que soy yo / porque quiero ser (y belleza.
seguir siendo) en cualquier rostro vivo / con tal
de no ser, como el hijo del carnicero, el muerto».
Como vemos, se enaltece el deseo REFERENCIAS
de vivir, aunque nublado, opaco, o enfermo,
que fi nalmente es mejor a cualquier ausencia Watanabe, José
permanente. 1994 Historia natural. Lima: Peisa.
En el libro La piedra alada (2005) leemos 1999 Cosas del cuerpo. Lima: El Caballo Rojo
el poema «Las piedras de mi hermano Valentín»: Ediciones.
«Sé que tú durarás más que nosotros / porque en 2005 La piedra alada. Lima: Peisa.
56 nuestro pueblo / solo el río / que te da aire fresco 2006 Banderas detrás de la niebla. Lima: Peisa.
y camarones / va rápido. La vida / transcurre
como una lenta ceremonia / y el tiempo es más 2007 Álbum de familia. Lima: Papel de Viento
Editores.
mesurado».

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