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la iMaGEN dE la MUErtE EN la PoESÍa
dE JoSÉ WataNaBE
Gerson Ramírez Ávila
Watanabe también ironiza con la idea de la muerte,
que no le produce melancolía; más bien la belleza
y la sensualidad de quien vela por él o por ellos, le
quita a la muerte todo signo de tragedia.
esulta extraño hablar de la muerte para y la idea de la transitoriedad. En el poema
referirnos a la obra de un escritor cuya «Informe para mi hermano muerto en la
poesía presenta como telón de fondo el infancia» (Watanabe 2007) evoca la muerte de
Rescenario rural de Laredo, su tierra natal. su hermano, víctima de la peste de viruela, y le
Desde un primer acercamiento observamos pregunta sobre su padre, también ya fallecido:
que los elementos esenciales de sus imágenes «¿Te ves con papá? / En general, me he vuelto
54 se sustentan en la visión del río, el ganado un poco indiferente. / A veces pesa mucho el
abrevando en la ribera, las lagartijas en la tierra silencio de los cipreses y los muertos».
caliente, labradores afi lando sus machetes, niños Aquí observamos una primera postura
corriendo entre los cañaverales. En su poesía, la frente a la existencia, basada en el catolicismo,
muerte se presenta como una reafi rmación de la de que la muerte solo es un tránsito hacia
vida, a través de una visión profunda de lo que otra vida; sin embargo, a pesar de ser así, va
somos frente a lo inefable de la existencia. De proyectándose en su espíritu cierto aire de
esta manera, Laredo y la imagen de la muerte escepticismo.
presente en la poesía de Watanabe se puede En el poema «La cura», de su libro Historia
esbozar desde tres perspectivas: la familia, la natural (1999), descubrimos la presencia
individualidad y la posición de los otros. de la muerte, enfrentada a las creencias y
supersticiones de la familia. Leemos: «El cascarón
1. LA IMAGEN DE LA MUERTE DESDE EL NÚCLEO FAMILIAR liso del huevo / sostenido en el cuenco de la
mano materna / resbalada por el cuerpo del
Por el origen familiar, Watanabe ha conocido dos hijo allá en el norte. / Eso vi».
visiones: por parte de su madre, de ascendencia Apreciamos que la vida no se organiza
serrana, las supersticiones y los mitos arraigados, solamente de manera racional, sino que la
y por el lado paterno, el pensamiento budista lucha contra la muerte tiene como aliados a