Page 86 - مجلة التنوير العدد الخامس
P. 86

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬                ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

        ‫التحليل السوسيولوجي‬
‫لمخاطر وتحديات الأمن القومي المصري‬

              ‫رؤية نقدية‬

‫أ‪.‬د‪ /‬أحمد مجدي حجازي‬

‫بمفهـوم أكثـر اتسـاعا هـو مفهـوم التنميـة الشـاملة‬                  ‫المفهوم الاجتماعي للأمن القومي‪:‬‬
‫والمسـتدامة‪ ،‬أو أكثـر تخصصـا مفهـوم التنميـة‬
‫البشـرية المسـئول عـن فاعليـة مشـروعات التقـدم‬            ‫أثـار مفهـوم الأمـن القومـي فـي العصـر ال ارهـن‬
                                                          ‫جـدلا عميقـا بيـن الباحثيـن والعلمـاء ورجـالات‬
             ‫الإنسـاني قاطـرة الأمـن المجتمعـي‪.‬‬           ‫الفكـر السياسـي والعسـكري والاجتماعـي‪ ،‬وذلـك‬
                                                          ‫بسـبب متغيـ ارت العالـم وتطـور الفكـر الاسـت ارتيجي‬
‫وهنـا يشـير “لو ارنـس كـروز» و “ج‪ .‬نـاي” إلـى‬             ‫والمعرفـي‪ ،‬فقـد أثبتـت الأحـداث أن مفهـوم الأمـن‬
‫أن تحقيـق الأمـن القومـي يعنـي غيـاب التهديـد‬             ‫القومـي لـم يعـد هـو المصطلـح التقليـدي للأمـن‪،‬‬
‫بالحرمـان الشـديد مـن الرفاهـة الاجتماعيـة‪ ،‬ويتفـق‬        ‫فالمعنـى الواضـح يشـير إلـى القـوى الشـاملة للدولـة‬
‫فـي ذلـك “روبـرت ماكنمـا ار” حيـن يقـرر أن الأمـن‬         ‫التـي تشـتمل علـى القضايـا ذات الطابـع العسـكري‬
‫القومـي يتلخـص فـي مفهـوم التنميـة‪ ،‬فبـدون التنميـة‬
‫لا يمكـن الوصـول إلـى مجتمـع مسـتقر وآمـن علـى‬                      ‫والسياسـي والاقتصـادي والاجتماعـي‪.‬‬
‫المسـتويين الفـردي والمجتمعـي مـن ناحيـة والداخلـي‬
                                                          ‫كمـا اتضـح أن التهديـدات التـي تؤثـر علـى الأمـن‬
                   ‫والخارجـي مـن ناحيـة أخـرى‪.‬‬            ‫القومـي لا تأتـي مـن الخـارج فقـط‪ ،‬بـل قـد تنبـع مـن‬
                                                          ‫داخـل الوطـن ذاتـه نتيجـة لسـوء السياسـات التـي‬
                        ‫أبعاد الأمن القومي‪:‬‬               ‫تؤثـر علـى المواطنيـن‪ .‬لـذا تشـير دائـرة المعـارف‬
                                                          ‫للعلـوم الاجتماعيـة‪ ،‬إلـى أن مفهـوم الأمـن القومـي‬
‫أوضحـت تعريفـات الأمـن القومـي وجـود أبعـاد‬               ‫يعنـي فـي أبسـط معانيـه قـدرة الدولـة علـى توفيـر‬
                                                          ‫متطلبات الحياة الاجتماعية للمواطن‪ ،‬وتفسـير ذلك‬
‫متعـددة تمثـل قوتـه أو ضعفـه‪ ،‬كمـا تؤكد الد ارسـات‬        ‫أن وظيفـة الدولـة هـي وظيفـة اجتماعيـة فـي المقـام‬
‫الخاصـة بمجـالات الأمـن القومـي تداخـل تلـك‬               ‫الأول وعلـى أرسـها الحمايـة الذاتيـة للمجتمـع‪ ،‬أي‬
‫الأبعـاد‪ ،‬ويتضـح أيضـا أن هـذه الأبعـاد إذا تعرضـت‬        ‫حمايـة القيـم الاجتماعيـة والثقافيـة مـن التهديـدات‬
‫للتهديـد كلهـا أو بعضهـا‪ ،‬يصبـح الأمـن القومـي كلـه‬       ‫والتحديـات المؤثـرة علـى اسـتق ارر المجتمـع وتوازنـه‪.‬‬

        ‫مهـدًدا‪ ،‬وأن ضعفهـا يهيـئ سـبل اخت ارقـة‪.‬‬         ‫وهنـا يـكاد ُيجمـع الباحثـون فـي شـئون المجتمعـات‬
‫ويتكـون الأمـن الوطنـي‪ ،‬علـى أي مسـتوى كان‪،‬‬               ‫البشـرية – رغـم توجهاتهـم الفكريـة والإيديولوجيـة‪،‬‬
‫مـن عـدة أبعـاد محوريـة تختلـف قـوة كل منهـا‪،‬‬             ‫ورغـم مجـالات تخصصاتهـم المختلفـة – علـى‬
‫باختـاف خصائـص الدولـة‪ ،‬كمـا تتميـز دول بقـوة‬             ‫أن مفهـوم الأمـن القومـي تخطـى الحمايـة الأمنيـة‬
‫ُبعـد بعينـه عـن غيرهـا مـن الـدول‪ ،‬طبقـا لمكونـات‬        ‫لأ ارضي الدولة وحمايتها من أيه تهديدات خارجية‪،‬‬
‫البعد وتعدد نقاط القوة فيه‪ .‬كما لا ُيشترط أن تكون‬         ‫وأصبـح يركـز علـى توفيـر متطلبـات الحيـاة الكريمـة‬
‫نقطـة القـوة فـي دولـة مـا‪ ،‬هـي نقطـة القـوة ذاتهـا‬       ‫للمواطنيـن‪ ،‬ولـن يتأتـي هـذا إلا مـن خـال ارتباطـه‬
‫فـي دولـة أخـرى‪ .‬وبت اربـط مكونـات البعـد‪ ،‬وتأثـره‬

‫بالأبعـاد الأخـرى‪ ،‬تتحـد قـدرة الدولـة وإمكانياتهـا‪.‬‬

                                                      ‫‪86‬‬
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91