Page 204 - La pratique spirituelle
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On peut se remettre dans le bain d’une émotion passée, qu’approche non duelle, elle facilite le calme mental-corporel et
afin de l’expérimenter à nouveau avec une conscience éveillée, le déploiement d’une sensibilité plus fine. À la fin d’une séance,
mais il faut aussi avoir la capacité de dissocier la réaction, qui la méditation telle que je l’ai apprise s’appuie sur un geste
vous est propre, des mémoires qui l’ont suscitée. En d’autres (mudra) qui facilite une orientation de la pensée vers l’espace
mots, rester avec le chagrin, la peur et la solitude évoquées, non imaginable et non temporel. Je me demande actuellement
sans les rattacher aux mémoires éveillées. Dans ce face-à-face à si je dois faire ou ne pas faire ce geste...
l’émotion, l’émotion n’est que sensation. Et dans ce face-à-face Ce sont des supports de méditation, qui orientent le mental
à la sensation, la sensation finit tôt ou tard par se dissoudre et limitent ainsi sa dispersion.
dans la présence qui la contient, laissant cette dernière seule
avec elle-même, ultime réalité de votre être tout entier. C’est comme une béquille qui oriente le mental corporel vers le
calme.
* Oui, tout à fait.
* *
Lors des approches corporelles, je constate les objets d’attention Dans un mental apaisé, pas besoin de ces gestes.
et la vision ou celui qui regarde ! Il y a division. En effet, le besoin de telles pratiques est alors absent dans
Le regard qui constate contient l’ensemble du constaté, l’esprit.
sans jamais se diviser lui-même. Il est un par nature.
Écouter le ressenti dans l’instant, il peut se présenter un geste
Comment habiter le support dans le cadre de ces approches, adéquat au moment.
unité avec le contenant que je suis ? Oui, c’est le geste qui s’impose à vous, et non « vous » qui
Voyez simplement que vous êtes cela, à chaque instant, vous imposez un geste.
quels que soient les objets de perception qui émergent en vous.
J’ai remarqué que dans votre pratique, il n’y a pas de proposi-
Comment être en unité avec l’arrière-plan dans la vie de tous tion à faire ces gestes.
les jours ? Non, car l’accent est uniquement mis sur l’écoute globale,
Une fois que votre nature non-objective s’est dévoilée, elle support de toute perception.
n’aura de cesse de s’actualiser dans la vie quotidienne, qui n’est rien
de plus qu’un film se déroulant dans l’immuabilité de votre être. Dans la transmission de Jean Klein, y avait-il ces précisions ?
À ma connaissance, Jean Klein n’invitait pas à des pra-
* tiques de mudra. À moins que l’on ne considère l’attention
* * silencieuse comme un mudra suprême.
Dans la pratique du yoga, je respecte souvent l’ordre suivant :
postures, respiration, introduction à la méditation. Bien Chaque enseignant adaptera à son ressenti et à ses caractéris-
que, dans cette pratique, il n’y ait pas de structure en tant tiques cet aspect de la pratique.
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