Page 209 - La pratique spirituelle

tourner en rond, je suis tombé sur quelques enseignants ou per- Il est souvent indiqué que l’éveil se réalise de façon abrupte et
sonnes qui, comme vous-même, font état qu’il n’y a pas d’effort qu’il n’y a pas vraiment de progression. Y a-t-il des signes avant-
à fournir, car tout est déjà là présent. Nous ne sommes pas le coureurs qui pourraient au moins indiquer que nous sommes
corps, ni le mental, mais cet Absolu qui contient tout cela. Mon sur la bonne voie ?
mental pouvait être enfin mis au repos. Mais comme il fonc- Constater qu’une certaine tranquillité vous envahit est le
tionne de façon à ce que tout effort soit indispensable pour signe que les projections perdent leur pouvoir de réflexion et
obtenir quelque chose, il s’en trouve décontenancé. Comment de séduction. Le moi projeté apparaît ainsi comme non réel.
déshabituer notre propension à l’effort pour révéler cet Le Soi non projeté est ce qui reste, lorsque le moi projeté n’est
état originel ? pas. L’attention reste encore fixée sur l’absence du moi projeté.
Un effort est nécessaire pour aller d’un point à un autre. Il Cette absence doit être transcendée, pour que la présence qui
implique une distance et un mouvement. Ceci est valide pour la coiffe révèle son évidence.
le monde manifesté et la spatio-temporalité qui le régit. Par
contre, pour la nature de ce que vous êtes, qui est à distance Et enfin, la vigilance et le détachement, qui sont souvent ensei-
zéro de vous-même, étant vous-même, dans votre pure essence, gnés, ne sont-ils pas une forme d’effort ?
il n’y a ni mouvement, ni distance, ni effort, donc. Il peut La vigilance n’est pas le fruit d’un effort. Elle est la nature
cependant y avoir un effort pour perdre l’habitude de faire des de la conscience, qui ne dort pas. Le mental peut s’assoupir.
efforts. Mais il s’agit alors d’une reconnaissance de l’inutilité de Mais la conscience ne s’assoupit pas, n’étant pas un état, mais
l’effort, effort qui ne peut vous amener à ce que vous êtes déjà, le connaisseur de tous les états. Le détachement est possible
ne pouvant vous amener qu’à ce que vous n’êtes pas. Cette par rapport à ce que vous n’êtes pas, lorsque la projection est
compréhension est illuminatrice, et induit une réorientation reconnue dans son caractère fallacieux. Il ne peut concerner ce
de la perspective. que vous êtes, qui ne peut pas plus se détacher de ce qu’il est,
que l’eau ne peut se détacher de l’eau, ou le ciel du ciel.
S’il n’y a rien à faire, la révélation relèverait-elle plus de la
grâce que d’une recherche sincère ? *
La recherche sincère est le moteur nécessaire pour per- * *
mettre de clarifier la compréhension de ce que vous n’êtes Je « pratique » en ce moment quelque chose qu’on pourrait nom-
pas, et d’accepter la totale incapacité à objectiver ce que vous mer le « rappel à soi ». Cette « sensation » de présence ou d’être
êtes. Une fois ces deux éléments intégrés, vous vous trouvez a le mérite d’être tout le temps disponible, et permet donc d’ai-
au seuil de vous-même, encore hésitant et balbutiant, entre der à une désidentification de ce qui arrive. J’aimerais donc
vous prendre pour ce que vous n’êtes pas, et réaliser ce que avoir votre avis sur cette « pratique », qui est de « focaliser sur
vous êtes. Ce n’est que lorsque s’éteint l’impulsion de la pro- l’esprit ».
jection que la réalité peut vous saisir. C’est elle qui le fait, Lorsque la pensée s’oriente vers la non-pensée, elle s’éteint
et non vous. en elle, et vous ramène à la plénitude indivise que vous êtes.

208 209