Page 278 - La pratique spirituelle
P. 278

Chapitre 24

                                                                                                        La réalisation

                                                                                             de l’intemporalité de l’être










                                                                                         Dans le livre La Crème de la libération de Tandavarya Swami,
                                                                                         la phrase : « Celui qui a oublié sa vraie nature alterne naissance
                                                                                         et mort » m’a interpellé. Comment trouver sa vraie nature ?
                                                                                         Dans le présent « je suis » ?
                                                                                            Ce n’est pas vous qui pouvez trouver votre vraie nature, ce
                                                                                         n’est qu’elle qui peut vous trouver. Laissez-vous trouver.
                                                                                            Le « je suis » n’est, en effet, pas de nature temporelle. Il
                                                                                         pointe vers l’intemporalité de l’être.


                                                                                         Peut-on se libérer du karma en vivant constamment dans l’ins-
                                                                                         tant présent ?
                                                                                            En réalité, vous ne pouvez vivre en dehors de l’instant pré-
                                                                                         sent, car toute pensée du passé ou du futur s’inscrit aussi dans
                                                                                         la conscience présente. La conscience présente est la source du
                                                                                         présent. Le présent est la source du passé-futur. Il les contient
                                                                                         tous deux.
                                                                                            Le karma est le fruit de la pensée. Il est indissociable du
                                                                                         personnage créé par la pensée. Dans l’absence du personnage,
                                                                                         il y a présence. La présence est sans karma, car elle n’est jamais




                                                                                                                  279
   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283