Page 251 - Step and repeat document 1

‫סדנת ארכאולוגיה – חקר העבר למען המחר‪ .‬שיעור ‪ :6‬אני ומשפחתי בשרשרת הדורות ‪251‬‬

‫אני ומשפחתי בשרשרת הדורות‬

‫שיעור מס׳ ‪6‬‬

‫האם הסיפור האישי של כל אחד ואחת מאיתנו קשור לסיפור הלאומי? האם יש לנו יכולת‬
‫להשפיע על המשך סיפור זה?‬

‫נבין כיצד הסיפור האישי שלנו הוא גם חלק מהסיפור הלאומי וכיצד אנחנו יכולים לשמור עליו ולהרחיב‬
‫אותו ואיך עלינו לפעול כדי לשמור על הסיפור המשפחתי שלנו כחוליה בשרשרת הדורות?‬

‫הארץ‪ .‬כיום אנו עוסקים בחקר של העבר במטרה‬ ‫מאז חזרו בני ישראל ממצרים והתנחלו בארץ‪,‬‬
‫לחשוף את הסיפור שלנו‪ .‬כל אחד מאיתנו הוא חוליה‬ ‫התקיים בארץ ישראל רצף התיישבות יהודית‬
‫ברצף הדורות‪ ,‬עליו לחשוף את החולייה שאליה‬ ‫לאורך אלפי שנים (בתקופות מסוימות בהיקף גדול‬
‫הוא מחובר ולהבין את החשיבות שבשמירה על‬ ‫ומשמעותי ובאחרות קטן יותר)‪ .‬הרצף ההתיישבותי‬
‫קשר לסיפור האישי שממנו נובע הסיפור הלאומי‪.‬‬ ‫הותיר שרידים ארכיאולוגיים הפזורים בכל שטחי‬

‫מקורות לעיון ולדיון‬

‫מקור ‪ ,1‬מדברי ברל כצנלסון‬

‫דור מחדש ויוצר אינו זורק אל גל‪-‬האשפה את ירושת הדורות‪.‬‬

‫הוא בוחן ובודק‪ ,‬מרחיק מקרב ויש שהוא נאחז במסורת קיימת ומוסיף עליה‪.‬‬

‫ויש שהוא יורד לגלי גרוטאות‪ ,‬חושף נשכחות‪ ,‬ממרק אותן מחלודתן‪,‬‬

‫מחזיר לתחייה מסורת קדומה‪ ,‬שיש בה כדי להזין את נפש הדור המחדש‪.‬‬

‫אם יש בו כדי לחנך את האדם ולרסן אותו לקראת הבאות‪,‬‬

‫ברל כצנלסון‬ ‫ ‬ ‫האם יהא בזה ממידת המהפכה לו? ‪ 12‬‬

‫? בעקבות העיון בדבריו של ברל כצנלסון‪ ,‬מה חשיבותה של המורשת בעיניכם?‬

‫מקור ‪ ,2‬מה לעשות עם העתיקות‬

‫מאת שמואל יבין‪ ,‬מנהל מחלקת העתיקות‪ ,‬אל א' אלטמן‪ ,‬יועץ לענייני תיירות במשרד ראש הממשלה‪,‬‬

‫דצמבר ‪:1949‬‬

‫"כדי לחנך את הציבור המקומי ולקרבו לידיעת עברו ותרבותו יש להניח את העתיקות פתוחות; אלא שבזה‬
‫לא די‪ .‬לעתים קרובות יש לתקנן ולהתקינן לביקורים‪ ,‬יש לנקות ולשפר גם את סביבתן הקרוב ה‪ ".‬‬

‫עלון רשות העתיקות‪ ,‬יולי ‪2013‬‬

‫? מדוע לדעתכם חשוב להנגיש אתרים ארכאולוגיים לציבור?‬