Page 116 - V4

Sefer Chafetz Chayim 4 VOL-4 םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Rechilut תוליכר ירוסיא תוכלה
Kelal Alef - Halachah 1 ג הכלה - א ללכ

םינוכמ םניא קספה םינידה םיבתוכש תעב םשד

ןושלב הנשמב רכזנש המל המוד וניאו ,הזב לגרל
Hilchot Esurei Rechilut ,םש ימלשוריב השמ ינפה ש"מכ השעא המ לבא

דגנ היתוכ הכלהד ןנחוי 'רל היל אריבס ה"פאו
Kelal Alef (RK - chapter) .תוליכר ללכב אוהד שיקל שיר
st
The esur of Rechilut, meaning, that gossip is תבשב םירג ןב הדוהיד השעממ תשרפמ היאר דועו
forbidden even if the information is absolutely true. י"שרב ןיע 'וכו םירבד רפסו ךלהש )ב"ע ג"ל(
We will define gossip and how one should respond 'ר תא הזב תוזבל ו"ח ןיוכתנ אל םש ירהו ,םש
if confronted by it. For example, if someone
asked: “What did Plony say about me?”- and other ושרפש ומכ היה לודג םדאד ,יאחוי ןב ןועמש
examples. There are 11 halachot in this Kelal. הדוהי 'ר םגש םש א"שרהמב ןיעו ,םש תופסותה
ימנ עמשמ יסוי 'רו ,י"בשרא גילפ אל יאעליא ר"ב
.םב רבדל הצר אל הארי םושמ ךא ,היתווכ ל"סש

Hagahah כ"ג םירג ןב הדוהי יאדוב ,ןכ םירבוס םלכש כ"או
Even though several of these laws of Rechilut could have been derived הארנ מ"מ היה לודג םדאד ףאד ,והילע גילפ אל
from the Laws of Esurei Lashon Hara, still we did not rely on this (on ירקמ ליכר םירג ןב הדוהי ה"פאו ,היה םדימלתד
the reader thumbing through the laws of Lashon Hara until he found the
relevant law corresponding to the esur of Rechilut) and we have explained לג והשעו י"בשר כ"חא ושינעהש הממ הז רובע
these laws here for the reasons stated at the end of the Introduction. .תומצע לש

ךיש ןיא םירג ןב הדוהיד וז השעמד החדת אלו
Daily Halacha: 23 Kislev, 23 Nissan, 23 Av; Leap Year- 29 Kislev, 9 Nissan, 19 Av
השעממ דמל ם"במרה םגד ,וניא הזד ,ר"השלל
Mekor Hachayim
ועמשנו 'ה הכלהב בתכש המב ר"השל ןינעל וז
RK / . Someone who gossips about someone else (1) violates בתכו ודיחפהל וא ול רצהל 'וכו שיא יפמ שיא
a Lav of the Torah (Vayikrah 19:16) “Do not peddle gossip in
society.” Rechilut is a very great sin and is the cause of the death Yochai fled for his life and successfully hid in a cave for 13 years with his
of many Jews. Therefore the Torah enjoins us in that same pasuk: son Rebbe Elazar. Rebbe Yehudah Ben Garim’s remarks were identified by
“Do not stand by passively when a fellow Jew is in mortal danger.” the gemara as Lashon Hara even though he did not directly communicate
anything to the Romans. Rebbe Yehudah, who seemingly praised Roman
society, was promoted by the government to the position of lead spokesman
Translator’s note: For purposes of this translation, in this context of Rechilut, (for Jewish society). Rebbe Yossi, who remained silent, was exiled to the
the person who initiated the remarks is called “Plony,” the subject of the town of Tziporri.

99 106
volume 4 volume 4