Page 268 - Step and repeat document 1

‫חפץ ‪ d llk zelikx ixeqi` zekld‬חיים‬ ‫‪alx‬‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫‪ְ .c‬וַדע עוֹד‪ְ ,‬דּ ָכל ַה ְכּ ָל ִלים ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְל ֵעיל ְבּ ֵח ֶלק א' ִבּ ְכ ָלל ו' ֵא ֶצל ַק ָבּ ַלת‬
‫ָלשׁוֹן ָהָרע ְל ִעְנַין ָל ֹחש‪) ,‬ו( ֵכּן הוּא ַהִדּין ְבּ ִע ְנַין ָל ֹחש ֵא ֶצל ְר ִכילוּת‪.‬‬
‫ְו ָל ֵכן ָצִרי‪ִ ‬לָזּ ֵהר ְמ ֹאד‪ְ ,‬כּ ֶשׁ ָשּׁ ַמע ֶשׁ ֶא ָחד ִדּ ֵבּר ָע ָליו‪ ,‬אוֹ ָע ָשׂה לוֹ ָכּ‪‬‬
‫ְו ָכ‪ ,‬אוֹ רוֹ ֶצה ַלֲעשׂוֹת לוֹ ָכּ‪ְ ‬ו ָכ‪ֶ ,‬שׁ ֹלּא ְל ַהֲא ִמין ַבָּדּ ָבר‪ַ ,‬רק ְבֶּדֶר‪‬‬
‫ֲח ָשׁשׁ ְבּ ָע ְל ָמא‪ְ ,‬דּ ַהְינוּ ִל ְשׁ ֹמר ֶאת ַע ְצמוֹ ִמ ֶמּנּוּ‪ְ ,‬ו ֹלא ְבֶּגֶדר ' ָס ֵפק'‪,‬‬
‫ְדּ ַמֲע ִמיִדין ְל ָאָדם ְבּ ֶח ְזַקת ַכּ ְשׁרוּת )ַעֵיּן ְכֻּתבּוֹת י"ג‪ ,(:‬וּ ִמ ְסּ ָת ָמא ֹלא ָע ָשׂה לוֹ‬

‫ָר ָעה ְו ֹלא ִגָּנּהוּ‪.‬‬

‫§‪ֵ lr© e‬כּן ָאסוּר ַלֲעשׂוֹת לוֹ שׁוּם ַמֲע ֶשׂה‪ ,‬אוֹ ִל ְג ֹרם לוֹ שׁוּם ֶהֵזּק אוֹ ִבּיּוּשׁ‬
‫ֲעבוּר ֶזה‪ֹ ,‬לא ָגּדוֹל ְו ֹלא ָק ָטן‪ַ ,‬וֲא ִפלּוּ ַרק ִל ְשׂ ֹנא אוֹתוֹ ַבּ ֵלּב ‪ָ -‬אסוּר‬
‫ַגּם ֵכּן ִמן ַהתּוָֹרה‪ְ .‬ו ָכל ֶשׁ ֵכּן )ז( ֶשׁ ֹלּא ִל ְפ ֹטר ֶאת ַע ְצמוֹ ַעל ְיֵדי ָהְר ִכילוּת‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫‪ elit` ,zvwna xkipd xac wx ,mixenb 'mixkipd‬וחושב עליו רעה‪ ,‬מותר לדרוש אודותיו‪ .‬אף שיש‬

‫‪ zaiq rcil miyp` lv` df xewgle yexcl xzen ikd‬לדחות דהתם משום דיכול להיות נוגע לו בעניני‬

‫‪ cledl lkei ez`py ici lry d`ex `ed m` ,xacd‬נפשו‪ ,‬אף על פי כן נראה לעניות דעתי דבעניננו גם‬

‫‪ extqi ot yegl oi`e ,epenna e` eteba wfid el‬כן מותר‪.‬‬

‫‪ .oicd `ed ok (e) wx ,dhlgda mdixac lawi `ly xdfi j` .ezepba‬עיין בחלק א'‪ ,‬שכל הסברות‬

‫והראיות שנזכרים שם לענין לשה"ר‪ ,‬שייך כאן‬ ‫‪.envr z` xenyi‬‬

‫‪ zvwe‬ראיה לזה משבת )נ"ו ע"א( בענין דוד עם ברכילות‪.‬‬
‫ציבא‪ ,‬דאמר שם שמואל‪' :‬לא קיבל דוד )‪ .xehtl `ly (f‬פירוש‪ ,‬אפילו היה לו היזק בענין‬

‫לשה"ר‪ ,‬דברים הניכרים חזא ביה'‪ .‬הא ניחא לבסוף ממון‪ ,‬וסיפרו לו שהוא עשה לו ההיזק הזה‪ ,‬אין‬

‫כשראה עליו דברים ניכרים‪ ,‬אבל לכתחילה היכי לו לפטור את עצמו משום זה מהממון שהוא מחוייב‬

‫דרש מציבא אודותיו‪ ,‬והלא היה לו לחוש פן יספר להנידון‪.‬‬

‫‪ dne‬שכתבנו‪' :‬להיטיב עמו'‪ ,‬היינו אפילו היה לו‬ ‫בגנותו‪ ,‬ובפרט שהיה יודע דוד מכבר שציבא אינו‬
‫היזק ממלשינות‪ ,‬וסיפרו לו על אחד שהוא‬ ‫אוהב למפיבושת‪ ,‬וכדאיתא שם שאמר עליו שהוא‬
‫עשה לו את הדבר הזה‪ ,‬דאם היה מותר להאמין‬ ‫"בלא דבר" )שמואל ב'‪ ,‬ט' ד'(‪ ,‬ודוד מצאו "מלא‬
‫שדבר הזה הוא אמת‪ ,‬לכאורה יראה דהיה פטור עוד‬ ‫דבר" )שם ה'(‪ .‬וזה שלא בא מפיבושת עם ציבא‬
‫מלעשות לו שום טובה‪ .‬ועיין ביורה דעה בסימן‬ ‫בשעת מעשה‪ ,‬לא מיקרי דברים ניכרים‪ ,‬רק דבר‬
‫קנ"ח )סעיף א'( ובסימן רנ"א )סעיף ב'( ובאחרונים‬ ‫הניכר במקצת )וכדמוכח מרש"י שם בסוף העמוד‪,‬‬
‫שם ובחושן משפט בסימן שפ"ח בש"ך סעיף קטן‬ ‫שכתב דעל תנאי אמר כן דוד‪ ,‬אם יראה לבסוף שיש‬
‫ממש בדבריו‪ ,‬אלמא דזה לא מיקרי עדיין דברים‬
‫)נ"ה( ]ס"ב[‪.‬‬
‫‪eze` dpib wx m`c ,zepiyln oiprl izxiiv jkle‬‬ ‫הניכרים(‪.‬‬

‫‪xxazp did m` elit`c il d`xp ,eipta `ly‬‬ ‫`‪ `l‬ודאי כמו שכתבנו‪ ,‬כיון שראה עליו מילתא‬

‫דתמיה במקצת‪ ,‬דהיינו במה שלא בא ביחד ‪enr aihidl oiicr aiiegn ok mb ,zn` xacdy el‬‬

‫עם ציבא‪ ,‬והוא שיער שעל ידי זה יוכל לבוא לו ‪enk ,dfa `veike zern el zeeldl oebk ,zeaehd lka‬‬

‫סיבת ההפסד בעניניו‪ ,‬כי אולי גם הוא מורד כנגדו ‪`le mewiz `l"a xeari ikd e`l i`c ,l`xyi x`yl‬‬