Page 280 - Step and repeat document 1

‫‪ f llk zelikx ixeqi` zekld‬חיים‬ ‫חפץ‬ ‫‪cnx‬‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫שנה מעוברת ‪ -‬כ' טבת‪ ,‬ל' ניסן‪ ,‬י' אלול‪.‬‬ ‫§‪f ll¨ M‬‬

‫ש‪ :inei gel 22 .‬שנה פשוטה ‪ -‬י"א טבת‪ ,‬י"א אייר‪ ,‬י"א אלול‪.‬‬

‫¦‪.mit¦ ir¦ q§ 'd FaE ,eip¨i¨p§ r¦ lk¨ A§ zElik¦ x§d¨ xERq¦ xEQ`¦ x`© Ÿai§ df¤ ll¨ k§ A‬‬

‫`‪ֵ .‬אין ִחלּוּק ְבּ ִאסּוּר ִספּוּר ָהְר ִכילוּת‪ֵ ,‬בּין ִאם ַה ְמ ַס ֵפּר )א( ִאישׁ אוֹ ִא ָשּׁה‪,‬‬
‫ָקרוֹב אוֹ ָרחוֹק‪ַ .‬וֲא ִפלּוּ ִאם ָשׁ ַמע ְל ֶא ָחד ֶשִׁדּ ֵבּר ִדּ ְבֵרי ְגַּנאי ַעל ָא ִביו‬
‫ְו ִאמּוֹ*(‪ ,‬וּ ֵמֲח ַמת ֶשׁ ֵה ֵצר לוֹ ְמ ֹאד ַעל ְכּבוָֹדם‪ִ ,‬גּ ָלּה ָל ֶהם ֶאת ַהָדּ ָבר‪ַ ,‬גּם ֵכּן‬

‫ִבּ ְכ ַלל ְר ִכילוּת הוּא‪.‬‬

‫©‪ֵ mB‬אין ִחלּוּק ִאם ַעל ִמי ֶשׁ ְמּ ַס ְפִּרין ָע ָליו הוּא ִאישׁ אוֹ ִא ָשּׁה‪ָ ,‬גּדוֹל אוֹ )ב(‬
‫ָק ָטן‪ַ ,‬ה ֹכּל ְכּמוֹ ֶשׁ ֵבּ ַאְרנוּ ְל ֵעיל ְבּ ֵח ֶלק א' ִבּ ְכ ָלל ח' ְס ִעי ִפים א' ב' ג'‪.‬‬

‫*( §‪ַ `Ede‬הִדּין ַעל ַרבּוֹ‪ְ ,‬כּמוֹ ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְל ֵעיל ְבּ ֵח ֶלק א' ִבּ ְכ ָלל י' ָס ִעיף ה'‪ְ .‬ו ֵאין ְל ַה ְקשׁוֹת‬
‫ִמ ַמּה ֶשּׁ ִאי ָתא ְבּ ִקדּוּ ִשׁין )ַדּף ע'‪ָ ' :(.‬א ְזלוּ ְו ָא ְמרוּ ֵלהּ ) ָה ְלכוּ ְו ָא ְמרוּ לוֹ( ְלר' ְיהוָּדה'‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫על אלו הדברים הניכרים לפני בית דין‪ ,‬או שהוא שגזר דוד משום זה שהוא וציבא יחלקו את השדה‪.‬‬

‫דלא קשיא מידי‪ ,‬כמו שכתבתי לעיל בחלק א' בכלל‬ ‫בעצמו יודע את הדברים הניכרים‪.‬‬

‫‪) mipta‬סעיף י'( ציירתי 'דברים הניכרים' לענין ז' סעיף קטן כ"ב‪ ,‬עיין שם‪.‬‬
‫מלשינות‪jixv ,mixkipd mixac zngn mixaca ezepbl oiprle ,ievny dna ohw xeiv cer xiiv`e .‬‬

‫‪.lecb oeir‬‬ ‫‪eze`a ol oae`xe ,oerny zian zern eapbpy oebk‬‬

‫‪ .dy` e` yi` (`) ,dvext d`vne ezaiz oerny wcae ,eziaa dlild‬ממעשה דמרים שהיה בלשון‬

‫הרע‪ ,‬והוא הדין ברכילות‪.‬‬ ‫‪exiagy oirl mi`xny mixac `peeb i`dk lke‬‬

‫‪ dne `ly dqitz elit` eqtzl xeq` ikd elit` ,eciqtd‬שכתבתי 'על אביו' וכו'‪ ,‬עיין לעיל בחלק א'‬

‫בכלל י' בבמ"ח סעיף קטן כ'‪ ,‬שהבאנו לזה‬ ‫‪edriayi mye oicl enr jliy erazl wx ,micra‬‬

‫גמרא מפורשת‪.‬‬ ‫‪.(*df lr zqid‬‬

‫‪ `le‬תשיג על דברינו ממה שאמרו בשבת )נ"ו‪' :(.‬לא )‪ .ohw (a‬פשוט דגם הוא בכלל 'עמיך'‪ .‬וגם לפי‬

‫קיבל דוד לשה"ר‪ ,‬מאי טעמא דברים הניכרים הטעם שכתבו כולם על איסור הרכילות‪ ,‬שעל ידי זה‬

‫חזא ביה'‪ ,‬ושם הפסיד דוד על ידי זה למפיבושת‪ ,‬מתעורר מדנים‪ ,‬ורגיל לבוא מזה נזקים גדולים‪ ,‬אם‬

‫*( ‪ :d"dbd‬וכן הוא להדיא בחושן משפט סימן ע"ה בש"ך שם בס"ק ס"ד‪ ,‬וגם הט"ז שם בסעיף י"ז הסכים‬

‫לדינא לדברי הש"ך‪ ,‬דלא יוכל לתפוס ממנו אפילו שלא בעדים מטעם זה‪ ,‬דלא כהסמ"ע )סעיף‬
‫קטן מ"ט( עיין שם‪.‬‬