Page 275 - Step and repeat document 1
P. 275
hlx e llk zelikx ixeqi` zekldחיים חפץ
miigd xewn
שנה מעוברת -ט"ז טבת ,כ"ו ניסן ,ו' אלול. ש :inei gel 18 .שנה פשוטה -ט' טבת ,ט' אייר ,ט' אלול.
ִ .dאסּוּר ַק ָבּ ַלת ְר ִכילוּת הוּא ֲא ִפלּוּ ֵמ ִאישׁ ִדּ' ְמ ֵהי ָמן ֵלהּ ִכּ ְשַׁנִים' )ֶנֱא ָמן ָעָליו
ִכּ ְשַׁנִים(ַ ,וֲא ִפלּוּ ִאם ֵאין ַבָּדּ ָבר ַההוּא )ח( שׁוּם ַצד ְזכוּת ָע ָליוְ .ו ָהֵני ִמ ֵלּי
)ְוֵאלּוּ ַהְדָּבִרים(ֶ ,שׁ ֵאין לוֹ ִמיִדי ַעת ִע ְנָין ַהֶזּה תּוֹ ֶע ֶלת ַעל ְל ַה ָבּאֲ ,א ָבל ִאם )ט(
ֵישׁ לוֹ ִמֶזּה תּוֹ ֶע ֶלת ַעל ְל ַה ָבּאְ ,כּגוֹןֶ ,שׁ ִסּ ֵפּר לוֹ ֶשׁ ְפּלוֹ ִני רוֹ ֶצה ְל ַה ִזּיקוֹ ְבּגוּפוֹ
אוֹ ְבּ ָממוֹנוֹ ְו ָכל ַכּיּוֹ ֵצא ָבֶּזהְ ,ו ַעל ֵכּן ִי ְשׁ ֹמר ַע ְצמוֹ ִמ ֶמּנּוּ ֻ -מ ָתּר ְלַק ֵבּל ָדּ ָבר
ֶזה ִמ ֶמּנּוּ וּ ְל ַהֲא ִמין ָבֶּזה.
) la¨ `£י( ֹלא ְיַג ֶלּה ֶזה ַלֲא ֵחִריםַ ,וֲא ִפלּוּ ְל ַא ְנ ֵשׁי ֵבּיתוִֹ ,אם ֹלא ֶשֵׁיּשׁ לוֹ
ְבּ ַה ִגּלּוּי ַההוּא תּוֹ ֶע ֶלת ַעל ְל ַה ָבּאְ .ו ָכל ֶזה ִאם הוּא ְמ ַס ֵפּר לוֹ ֶשׁ ָשּׁ ַמע
ִמ ֶמּנּוּ ָדּ ָבר ֶזה ְבּ ַע ְצמוֲֹ ,א ָבל ִאם הוּא )יא( ָשׁ ַמע ֵמ ִאישׁ ַא ֵחר ֶשׁ ָא ַמר לוֹ
ֶשׁ ָשּׁ ַמע ִמ ֶמּנּוֵּ ,אין לוֹ שׁוּם ִי ְתרוֹן ִמ ְשׁ ָאר ָאָדם.
ַ .eוֲא ִפלּוּ ָבּ ֹא ֶפן ַהמּוֹ ִעילָ ,הֵני ִמ ֵלּי ְדּ ִקים ֵלהּ ְבַּגֵוּהּ ְדּ ִאישׁ ַההוּא טוּ ָבא,
ְדּ ַהְינוּ) ,יב( ֶשׁ ַמּ ִכּיר ֵהי ֵטב ֶאת ֶט ַבע ָה ִאישׁ ַההוּא ֶשׁ ֵאינוֹ ְמ ַשֵׁקּר ְבּשׁוּם
miig min x`a
) el xtiqy in lr epiidc .eilr zekf cv mey (gוידוע הוא מה שכתב מהרי"ק )הובא לעיל בחלק א'
בכלל ו' בבמ"ח סעיף קטן ל"א ,עיין שם( ,דבסתם .ecbp dyrn dyr e` ,eilr xaicy
לשה"ר שאסור לקבל רק לחוש בעלמא ,שאסור חס mrheלזה הוא כמו שביארנו לעיל בחלק א' בכלל
ושלום לשנוא אותו עבור זה ,אם כן פשוט הוא דהכא ו' בבמ"ח סעיף קטן כ"א )בהג"ה שם( בשם
אפילו ההחלטה מותר .ואף דאיירי במעשה דטוביה היד הקטנה ,דכלל הדבר ,כל שיש איסור על המספר
לענין לשה"ר ,פשוט הוא דהוא הדין לענין רכילות. מצד סיפורו ,יש איסור על המקבל מצד שמיעתו את
הדבר הזה .ולבד זה יש גם כן איסור "לפני עור וכו'"
mreכל זה ,אם יש בענין ההוא לשופטו לצד זכות,
יזהר שלא יתגנה בעיניו עבור זה. )ויקרא י"ט י"ד(.
) .'eke dlbi `l (iדלא עדיף מאם חרפו אחד בפניו ) .zlrez dfn el yi (hכמו שכתבתי בתחלת כלל
בינו לבין עצמו ,שביררנו לעיל )כלל י' סעיף י"א ה' בחלק זה ,דבענין זה מותר לשמוע רכילות
וי"ג( ,שאסור לו לילך אחר כך ולספר דבר זה ולחוש עיין שם ,לכך אם הוא מהימן ליה כבי תרי,
לאחרים ,אם לא שיש לו מזה תועלת על להבא. מותר גם כן להאמין בהחלט.
dneשכתבתי' :ואפילו לאנשי ביתו' ,הוא כמו
שנכתוב לקמן בפשיטות )כלל ז' ס"א( ,דאיסור di`xeלזה ,ממה דאיתא בפסחים )קי"ג ע"ב( ,גבי
לשה"ר ורכילות אין חילוק בין אם לספר לאיש מעשה דטוביה' :מהו למימר ליה לרביה
דעלמא ובין לספר לאשתו. למיסנייה ,אמר ליה ,אי מהימן ליה לרביה כבי תרי,
) .xg` yi`n rny (`iפשוט הוא ,כיון שגם הוא לימא ליה' וכו' ,אלמא דמותר לו לרבו לקבל דבר זה
בעצמו אסור לו לקבל ולהאמין ביה. ממנו בהחלט ,מחמת דהוא מהימן ליה בכל דבר כבי
תרי ,ולא אסרה התורה בזה משום קבלת לשה"רepi` m` iwet`l ,yexit .'eke ahid xikny (ai) ,
iak epin`n `ed wx ,erah z` mvra xikn וראיה מדמתירה הגמרא לרבו לשנוא אותו עבור זה,
